西游記作文6篇【推薦】
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的西游記作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西游記作文 篇1
《西游記》顧名思義，就是師徒四人去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)讓我感嘆不已，扣人心弦的情節(jié)，形象奇特的人物。它是我看過(guò)的最好的神話故事書(shū)�！段饔斡洝防锏娜宋锖芏啵渲形易钕矚g孫悟空了，它憑著勇敢和智慧，一次次從妖怪手中救回師父。故事中我最喜歡的是《三打白骨精》這個(gè)故事：
有一天，山上來(lái)了個(gè)漂亮的'姑娘，她說(shuō)：“你們要不要饅頭，要的話我給你們一點(diǎn)�！碑�(dāng)唐僧正要取的時(shí)候，孫悟空用火眼金睛看到那位姑娘是妖怪，就一棒打死她了，唐僧說(shuō)：“悟空！你為什么要打死她？”悟空說(shuō)：“她是妖怪�！笨商粕幌嘈牛f(shuō)：“這次我原諒你，下次不要這樣了�！闭f(shuō)著，他們就又上路了。走著走著，看到一個(gè)草房，之后就出來(lái)了一個(gè)老人家，他說(shuō)：“你們是不是想要一點(diǎn)飯？”唐僧說(shuō)：“是的，請(qǐng)給我們一點(diǎn)飯。”悟空又用火眼金睛看出來(lái)也他是個(gè)妖怪，就一棒打死他了，唐僧生氣地說(shuō)：“悟空，你又打死了一個(gè)人�！蔽蚩照f(shuō)：“他是個(gè)妖怪。”唐僧說(shuō)：“你走吧。”悟空和豬八戒、沙僧一起勸都不行，最后悟空走了。之后唐僧被妖怪抓走了，兩位師弟去請(qǐng)悟空就他，悟空得知后馬上去救他，最后成功救出他，唐僧說(shuō)：“悟空，我誤會(huì)你了�！蔽蚩照f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系�！�
這個(gè)故事告訴我們不能被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。
西游記作文 篇2
.......很久以前唐僧師徒四人到太陽(yáng)上去取經(jīng)。這天他們路過(guò)一個(gè)星球，孫悟空查了他隨身攜帶的筆記本電腦，一查筆記本電腦說(shuō)這里是：土星。師徒四人繼續(xù)向前前行，來(lái)到了一個(gè)造型十分古怪的基地，基地旁還豎立著一座高大的塑像，塑像刻的是一位外表十分丑陋的外星國(guó)王，塑像下的玉石上刻著：此處是土星人的重要基地！閑人免進(jìn)！孫悟空說(shuō)：“那個(gè)人長(zhǎng)得也太丑了！笑死我了！人不像人鬼不鬼！”豬八戒說(shuō)：“哈！哈！猴哥！你跟我想的一樣！沒(méi)想到這個(gè)世界上還有比我老豬還丑一千億萬(wàn)倍的.人！”忽然從基地上空出現(xiàn)了一架ＵＦＯ（飛碟），唐僧以為是太陽(yáng)神，連忙跪下。
孫悟空一看就一眼認(rèn)出那個(gè)人就是土星人，連忙拿出隨身攜帶的Ｍ-16機(jī)槍向土星人的飛碟掃去。而土星人不慌不忙的從手腕上取下一個(gè)環(huán)形的圈，把飛碟罩了起來(lái)。豬八戒想拿Ｂ－５１（重型機(jī)槍）去打飛碟，不料子彈打到了罩子又彈了回來(lái)，擊中了豬八戒手中的重型機(jī)槍。沙僧見(jiàn)事不妙，拿出一枚手榴彈向飛碟扔去，炸到了飛碟可是飛碟卻好發(fā)無(wú)損，這回土星人把唐僧抓了上去，這可急壞了孫悟空等三人。最后沒(méi)有辦法，孫悟空只好去請(qǐng)觀音菩薩來(lái)幫幫忙，不一會(huì)兒，孫悟空把觀音菩薩請(qǐng)了過(guò)來(lái)。只見(jiàn)觀音菩薩抽出手中瓶子里的一根鮮嫩的柳枝，只見(jiàn)柳枝變成了一枚原子彈，把飛碟給炸了。幸虧唐僧在念咒語(yǔ)，要不是他也沒(méi)命了！最后師徒四人謝過(guò)觀音菩薩后又踏上了太陽(yáng)取經(jīng)的路......
未完待續(xù)...
西游記作文 篇3
《西游記》與其他小說(shuō)不同。其他小說(shuō)只有一個(gè)作者，《西游記》的故事大多從民間來(lái)。正如人們說(shuō)的'：“藝術(shù)源于生活而高于生活!”這一點(diǎn)，也突出了它“奇”的特點(diǎn)。
《西游記》對(duì)我寫(xiě)作的啟發(fā)：生活在繼續(xù)，時(shí)代在發(fā)展，我們寫(xiě)作時(shí)，不僅要緊跟時(shí)代的補(bǔ)發(fā)，還要像《西游記》那樣抓住“奇”，與眾不同，才能出“奇”制勝。
西游記作文 篇4
最近幾天，電影院里《小時(shí)代4》和《梔子花開(kāi)》當(dāng)?shù)�，但是電影《西游記之大圣歸來(lái)》上映三天破億，這是一個(gè)奇跡。從口碑角度說(shuō)，它可以說(shuō)是當(dāng)代國(guó)漫分水嶺之作，多年難得一見(jiàn)的合格國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)。這是一部沒(méi)有明星沒(méi)有宣傳、只有實(shí)在品質(zhì)的電影，豆瓣評(píng)分8.8，值得一看。
《西游記之大圣歸來(lái)》：當(dāng)代國(guó)漫分水嶺之作
點(diǎn)映看了這部號(hào)稱國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影業(yè)界良心的3D動(dòng)畫(huà)片《西游記之大圣歸來(lái)》。第一感受是：的確，這是一部可以被稱作當(dāng)代國(guó)漫分水嶺的影片。
1961年，《大鬧天宮》上集在國(guó)內(nèi)上映，這部真正扎根、飽浸于中國(guó)傳統(tǒng)文化的，擁有中國(guó)民族裝飾特色風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)所帶來(lái)的，不僅是視聽(tīng)上雙重的享受與震撼，其輕重緩急的節(jié)奏念白、京劇般細(xì)致入微的一唱一打，堪稱是藝術(shù)與娛樂(lè)的完美結(jié)合，同時(shí)更代表了中國(guó)動(dòng)畫(huà)在當(dāng)時(shí)，以濃墨重彩的先鋒之姿，登上了世界動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的王座。
可惜，這部《大鬧天宮》還證明了：當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)是衰退了，而不是一直這么差，在半個(gè)多世紀(jì)前，我們?cè)?jīng)輝煌。而當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)，給人感覺(jué)則是既尷尬而又寒冷，不僅嚴(yán)重缺乏藝術(shù)性，而且故事低幼，甚至?xí)霈F(xiàn)不少毀三觀博眼球的投機(jī)行為。中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)，的確需要一部金石之作來(lái)一鳴驚人，而《西游記之大圣歸來(lái)》也的確是做到了。
一方面，《大圣歸來(lái)》有心去致敬和發(fā)展《大鬧天宮》。很多時(shí)刻，我們可以聽(tīng)見(jiàn)其采用了不少《大鬧天宮》的經(jīng)典配樂(lè)，在劇情轉(zhuǎn)折的同時(shí)會(huì)常常以傳統(tǒng)配樂(lè)來(lái)強(qiáng)化。在人物造型及場(chǎng)景設(shè)計(jì)上也秉持傳承了不少中國(guó)民族工藝美術(shù)的特點(diǎn)，混搭上大量鮮明大膽的CGI特效，在繼承的基礎(chǔ)上也能打破常規(guī)，保留這部動(dòng)畫(huà)片民族風(fēng)格，更大化面向全年齡觀眾群，也進(jìn)行了走向國(guó)際動(dòng)畫(huà)大片的嘗試，已屬不易。
在我看來(lái)，《大圣歸來(lái)》的3D景深效果、畫(huà)面構(gòu)圖、色彩調(diào)配、場(chǎng)景設(shè)計(jì)等技術(shù)方面已經(jīng)達(dá)到了和好萊塢動(dòng)畫(huà)電影一樣強(qiáng)大的地步，是當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的新典范。只要進(jìn)入電影院，當(dāng)燈光暗下正片開(kāi)始的那一刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部和別的當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)都不一樣的電影，換言之，這是一部在技術(shù)上最為成熟也最為用心的當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)。它的大氣磅礴的'畫(huà)面氣氛和畫(huà)風(fēng)氣場(chǎng)，都不是其他同時(shí)期的國(guó)漫可以與之并論的�！洞笫w來(lái)》在技術(shù)上唯一的缺陷，是人物在造型上的雜亂不統(tǒng)一和缺乏原創(chuàng)力，而這對(duì)全片的影響并不太大。
另一方面，《大圣歸來(lái)》的故事情節(jié)也對(duì)小孩子有很強(qiáng)的教育意義，坐在我身邊的家長(zhǎng)不停地告訴自己孩子要堅(jiān)強(qiáng)、要勇敢，但實(shí)際上其劇作在藝術(shù)性上還是存在很大的提升空間，和其技術(shù)相比，在劇作這方面還存在不少問(wèn)題，也使得全片有所遜色。比如虎頭蛇尾的結(jié)尾太倉(cāng)促，轉(zhuǎn)折不夠豐滿，人物行為時(shí)而缺乏鋪墊和邏輯，笑料也偶爾會(huì)出現(xiàn)生硬刻意之感。技術(shù)不缺了，缺的是如《冰雪奇緣》、《瘋狂原始人》、《千與千尋》一般的，故事的創(chuàng)新性和對(duì)細(xì)節(jié)的想象力。但是，瑕不掩瑜，《大圣歸來(lái)》的劇本依然已經(jīng)算是當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中的翹楚之作了。
《大圣歸來(lái)》的故事開(kāi)始于山妖肆虐的長(zhǎng)安城。在動(dòng)亂中失去了父母的江流兒(幼年唐僧)被老和尚收養(yǎng)成長(zhǎng)，他對(duì)齊天大圣傳說(shuō)有著執(zhí)著的迷戀。與此同時(shí)，真正的齊天大圣于五行山下封印未醒。日食之日即將來(lái)臨，妖王要偷城中童男童女祭祀，江流兒搭救一位陌生的小女孩，逃入山中，誤打誤撞解放出了齊天大圣孫悟空，而此時(shí)其法術(shù)封印仍在，孫悟空不過(guò)是一只會(huì)拳腳功夫的猴子。
見(jiàn)到傳說(shuō)中英雄的江流兒仍將其奉為偶像并緊緊相隨，給了曾經(jīng)落魄中的齊天大圣勇氣與信心，雖然沒(méi)有了超能力，卻依然能威風(fēng)凜凜地去解救被妖王抓走的孩子們。在與妖王的決戰(zhàn)中，江流兒以己之身保護(hù)他人，悲痛至極的孫悟空爆發(fā)能量突破封印，恢復(fù)齊天大圣之身，而電影亦戛然而止。
《大圣歸來(lái)》的劇情不復(fù)雜，非常流暢，小孩們都能看懂，是對(duì)傳統(tǒng)《西游記》的一次變奏演繹。鉆原著本來(lái)空缺的孫悟空在封印解除期間的故事加以放大，某種程度上來(lái)說(shuō)和周星馳的那部《西游降魔篇》異曲同工。
我很喜歡《大圣歸來(lái)》里，反復(fù)強(qiáng)調(diào)齊天大圣孫悟空“打不死”和孫悟空布偶“失而復(fù)得”的這兩個(gè)概念，它們象征了每個(gè)人的童年的簡(jiǎn)單信仰，也象征了隨著時(shí)光的老去，中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的不死。我們每個(gè)人都是看著、聽(tīng)著孫悟空的故事長(zhǎng)大的，每一代中國(guó)人都有屬于自己的孫悟空，盡管對(duì)他已經(jīng)無(wú)比熟悉，但依然會(huì)滿懷情感。
聽(tīng)說(shuō)《大圣歸來(lái)》會(huì)拍三部曲，希望后面兩部可以在保持并發(fā)展第一部技術(shù)的同時(shí)，擁有更加圓潤(rùn)的故事和更為飽滿的人物。也看到片尾說(shuō)這部動(dòng)畫(huà)做了八年，前五年自費(fèi)，后來(lái)靠眾籌才做完，不由地有兩點(diǎn)感慨：一是做良心動(dòng)畫(huà)的不易，二是這么多年來(lái)中國(guó)動(dòng)畫(huà)技術(shù)的成熟。
西游記作文 篇5
《西游記》乃是中國(guó)的四大名著之一，作者是吳承恩，是我們中國(guó)文學(xué)中的精華，它是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。聽(tīng)說(shuō)最近西游記又拍新版的了，我非常期待，心里格外高興，迫不及待地想看新版的西游記。
有一天，我打開(kāi)電視機(jī)，意外的發(fā)現(xiàn)浙江臺(tái)每晚的.黃金時(shí)間都播出新版西游記，我便每晚都坐在電視機(jī)前觀看，欣賞由中國(guó)四大名著的內(nèi)容拍成的電視劇。
我覺(jué)得新版的西游記跟原來(lái)的大有不同，比原來(lái)拍的好。它有比原來(lái)更加動(dòng)聽(tīng)的歌曲，豐富的故事情節(jié)，動(dòng)人心弦的情感畫(huà)面，讓人看了備受感慨，浮想聯(lián)翩。
唐僧師徒四人，在西天取經(jīng)的路途中，遇到了各種的妖魔鬼怪，遇到的困難更是數(shù)不勝數(shù)，但他們以頑強(qiáng)的斗志，永不言敗，不服輸?shù)木窨朔艘淮斡忠淮蔚睦щy，化解了一個(gè)又一的難題，每一個(gè)片段都牽引著我，令我仿佛也在西天取經(jīng)的途中，就在唐僧師徒四人的旁邊，與他們一起經(jīng)歷各種磨難。最后，他們歷經(jīng)了九九八十一難，終于到天竺取得真經(jīng)。
這個(gè)電視劇，使我受益匪淺，它讓我懂得了，不管遇到什么困難都要勇敢的去克服，不應(yīng)該逃避，要學(xué)會(huì)去面對(duì)。要擁有頑強(qiáng)的斗志和永不言敗，不服輸?shù)木瘛Ｓ米约旱姆椒ㄈソ鉀Q各種困難。遇事不慌不忙，沉著冷靜，善于思考，克服困難。
西游記作文 篇6
理想究竟是什么？美妙的夢(mèng)想是理想嗎？奇妙的幻想是理想嗎？這個(gè)問(wèn)題常常困擾著我，讓我夜不能寐。
我回想起曾看過(guò)的一本膾炙人口的書(shū)——《西游記》，故事情節(jié)大家都再熟悉不過(guò)了。為了讓原本不復(fù)雜的故事情節(jié)變得生動(dòng)曲折，作者杜撰了一只神通廣大的猴子、一頭雖有些本事但總是打著自己小算盤(pán)的豬和一個(gè)平庸的沙僧，讓一個(gè)手無(wú)縛雞之力的肉胎凡生的人來(lái)“領(lǐng)導(dǎo)”這幾個(gè)難伺候的“祖宗”去完成在“神”看來(lái)輕而易舉、在人看來(lái)幾乎不可能的任務(wù)。
想到這里，我似乎有些明白了。最終能從西天取得真經(jīng)，不是靠猴子的神勇，更不靠豬八戒的滑和沙僧的憨，而是靠著唐僧的執(zhí)著。其實(shí)師徒四個(gè)都是有自己的目標(biāo)的，猴子曾幻想成為齊天大圣，因此才演繹了直上靈霄、大鬧天宮的好戲；豬八戒曾夢(mèng)想與天仙嫦娥廝守終生，得不到嫦娥想想高老莊的媳婦總可以吧；至于沙僧就更簡(jiǎn)單了，回流沙河過(guò)快活逍遙的日子。只有唐僧是有唯一的、堅(jiān)定的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，姑且稱之為“理想”，這個(gè)理想就是去西天取得真經(jīng)，在他的眼里，只有西天的大雷音寺，就再也沒(méi)有了路兩旁的風(fēng)景了，盡管路兩旁的景色有時(shí)也是非常的誘人的，誘人到足足可以讓你迷失方向，因此無(wú)論是女兒國(guó)還是火焰山都無(wú)法減緩唐僧向西的動(dòng)力，也經(jīng)常可以看到，無(wú)論在什么樣的`環(huán)境下，唐僧都會(huì)“嘰嘰歪歪”地念著是個(gè)人都聽(tīng)不懂的咒語(yǔ)，“絮絮叨叨”地說(shuō)著“悟空，你太玩劣了，趕路要緊”。
想到這里，我似乎又明白了些。理想其實(shí)是一盞燈，是通往成功之路的明燈，是茫茫夜色中的一片星光。吳承恩筆下的西天之路，路途可謂遙遠(yuǎn)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難和誘惑，面對(duì)困惑和不解猴子曾多次回花果山當(dāng)美猴王；面對(duì)誘惑豬八戒也無(wú)數(shù)次地想起高老莊；沙僧更是發(fā)出“大師兄，二師兄是對(duì)的”等不知所措的聲音。只有唐僧他老人家一根筋地向往西天圣地，只有他老人家西天取經(jīng)的信念沒(méi)有動(dòng)搖，雖然他沒(méi)有火眼金睛，有時(shí)也會(huì)被妖怪的假象所迷惑，但他一根筋地認(rèn)定了西天的路，因此才有了手無(wú)縛雞之力的肉胎凡生的人“領(lǐng)導(dǎo)”這幾個(gè)難伺候的“活神仙”完成西天取經(jīng)的壯舉。從這一點(diǎn)上講，夢(mèng)想和幻想終究不能替代理想。夢(mèng)想太容易為外界所左右，不同的時(shí)期，不同的境遇，會(huì)生出許多夢(mèng)想。就拿豬八戒來(lái)說(shuō)，平日里，他會(huì)夢(mèng)想回高老莊與媳婦重溫舊夢(mèng)，到了女兒國(guó)、見(jiàn)到了變成花兒一樣小村婦的白骨精，老豬就又會(huì)平添許多美夢(mèng)。猴子曾幻想當(dāng)齊天大圣，最后只落得被壓五行山下的結(jié)局。
想到這里，我似乎更明白了些。理想是無(wú)邊沙漠中的一泓清泉，是久遇干旱的一場(chǎng)甘霖，是常年冰雪后的一縷陽(yáng)光；理想更是你的親人、朋友，在人生的道路上與你如影隨行，形影不離，激勵(lì)你、鞭策你，為你鼓勁、為你加油，成為你力量的源泉。西天之路，九九八十一難，九為最大，寓意千辛萬(wàn)苦。是什么力量使唐僧戰(zhàn)勝困難取回真經(jīng)？有人會(huì)說(shuō)，是神仙的幫助，錯(cuò)了，神和仙都幫助過(guò)他，但神和仙都沒(méi)有替他走完西天之路，試想，如果按豬八戒的意思早早“散伙”，如果在女兒國(guó)當(dāng)了乘龍快婿，如果被九九八十一難所嚇倒，神和仙有用嗎？哈哈，“神仙也幫不了你”這句話就是從這來(lái)的！
想到這里，我明白了。理想其實(shí)是你最好的老師，在人生的道路上教育著你，感化著你。唐僧師徒，從原先的只有唐僧一人有堅(jiān)定的理想，其余三個(gè)（我不知該稱呼為人還是神），可以說(shuō)“各懷鬼胎”，猴子當(dāng)初想當(dāng)齊天大圣不成被壓在五行山下之后便再?zèng)]了理想，心想只要有人把我從五行山中救出來(lái)，讓我過(guò)快活日子就行了；豬八戒就更談不上理想了，天仙嫦娥得不到，高老莊的媳婦想想總可以吧，至于取不取經(jīng)與我何干？沙和尚還算老實(shí)，可除了老實(shí)干活外，有理想嗎？三個(gè)沒(méi)理想的神最終被一個(gè)有理想的人感化了，同上西天取回真經(jīng)成了他們共同的理想。此時(shí)唐僧這個(gè)師父就成了真正意義上的師父。小說(shuō)最后功德圓滿，修成了正果。再后來(lái)呢？吳承恩沒(méi)告訴我們。但我似乎懂了，那就是——實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程比結(jié)果來(lái)得更重要，更精彩！
今天，現(xiàn)在，此刻，我似乎明白了理想是什么。
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