端午情結(jié)作文（推薦）
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的端午情結(jié)作文3篇，希望對大家有所幫助。
端午情結(jié)作文 篇1
不知是哪朝哪代流傳下來的習(xí)俗，在我的老家江漢平原，端午節(jié)的日子不是陰歷五月初五，而是五月十五。
小時候，我曾以為普天下龍的傳人都是在這天過著端午節(jié)，因為在一個孩子眼里，節(jié)日的來歷往往沒有節(jié)日的氣氛那樣令人著迷，因此從沒感覺到這個節(jié)日有什么與眾不同。長大后才知道，端午節(jié)的正宗日子是五月初五。這樣疑問便逐漸產(chǎn)生了，端午節(jié)為什么還叫端陽節(jié)？為什么我的先人們要將這樣的一個節(jié)日往后推遲十天？
帶著這樣的疑問，我曾拜訪了我們村子里的一個老先生，他曾讀過私塾，是我們村子里的一個老壽星，人稱“萬事通”。拜訪他的時候，我正在村小學(xué)任教，和他有著很多共同的語言，因此我們的談話讓我對家鄉(xiāng)的端午節(jié)有了一個全面而深刻的了解。
他告訴我，端午和端陽本是兩個不同的節(jié)日。端午誰都知道，是紀(jì)念兩千多年前楚國詩人屈原在五月初五投江自盡而約定俗成的節(jié)日。而端陽顧名思義，就是五月的第一個太陽，也就是五月初一，人們祭拜天神太陽的日子。端陽應(yīng)該早于端午出現(xiàn)在民間，早于何時就無從考究了，但有一點可以肯定的是，端陽應(yīng)該是在有了種植業(yè)之后，人們?yōu)榱似砬笊仙n風(fēng)調(diào)雨順而在種植業(yè)最繁忙時設(shè)立的祭拜日。由于這兩個節(jié)日只相距三天，且都出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)最繁忙的時節(jié)，后來人們便化繁為簡，將這兩個節(jié)日合二為一了。
我曾聽到過很多關(guān)于端午的傳說，也曾好多次查閱有關(guān)端午的資料，還沒有發(fā)現(xiàn)有哪一個版本對端午為何叫端陽有如此令人信服的詮釋。我窮追不舍地問老先生，為什么我們江漢平原的端午節(jié)是在五月十五？老人爽朗地一笑說，因為忙唄!隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，五月初五這幾日，正是江漢平原插秧的旺季，這時正處在農(nóng)歷節(jié)氣夏至的前幾日，俗話說“夏至插秧分早晚”，說的正是這段時期對農(nóng)業(yè)的重要性。如果不在這時期把秧插完，何來我們“魚米之鄉(xiāng)”美譽(yù)？何來“湖廣富，天下足”一說？我們的先人為了安心生產(chǎn)，也為了更隆重地歡度這個節(jié)日，便避開繁忙，將端午推移到了夏至之后的五月十五。別忘了，端午節(jié)在我們這兒還沿襲著一個名字叫“忙節(jié)”。
忙節(jié)？我想，如果端陽節(jié)是華夏大地上對端午節(jié)最普遍叫法的話，那么忙節(jié)就是江漢平原對端午節(jié)最獨到的稱謂了。這確實是一個恰如其分的名字，因為在我多年的躬耕生涯里，我對端午節(jié)為何叫忙節(jié)是有切身體驗的。
當(dāng)時令跨入五月的門庭，水鄉(xiāng)園林的田野上，到處是一片犁耙水響、躬腰插秧的繁忙的景象。也許是因為有端午節(jié)在后面等著，人們個個干勁十足，女人們哼著小曲兒插秧，男人們舉著牛鞭兒吶喊，看不到一絲疲憊的影子。這不，盡管繁忙，盡管勞累，有關(guān)端午節(jié)的準(zhǔn)備活動照樣見縫插針地進(jìn)行著。插秧晚歸的時候，女人們會順手采回一些艾草或薄荷等以備端午之用。耕田稍息的時刻，男人們會割上一捆菖蒲或燈心草等編織賽龍舟用的坐墊。不能下地的`婆婆奶奶們，坐在門前的柳蔭下麻利地包著粽子，讓在田里勞作的家人搶先嘗鮮。更值一提的是，大概從五月初五開始，人們便進(jìn)行龍舟賽的預(yù)演了，當(dāng)然這樣的預(yù)演因為白天太忙，只能在夜晚進(jìn)行。預(yù)演時人們不需要統(tǒng)一服裝，龍舟不需要揚幡結(jié)彩，這樣的預(yù)演俗稱“伸尾巴”。“伸尾巴”的活動會一直持續(xù)到五月十四的夜晚，這時的人們，似乎不知道勞累是什么，可見端午節(jié)會給他們的身心帶來怎樣巨大的力量……
這一切都是記憶中的事了。這些年我飄泊在外，每逢端午節(jié)都和外地人一樣過著五月初五的節(jié)日。去年五月初五我曾給父母寄回去一盒精美的端午禮品，他們回電話告訴我，哪有時間品嘗啊，五月初五正在我們農(nóng)忙的骨節(jié)眼上，別忘了我們的端午節(jié)是五月十五。他們還告訴我，這些年好多年輕人都外出打工了，河面上的龍舟已好些年不見了蹤影，那密集的鼓點，鏗鏘的鑼聲，雄壯的吶喊，早已成了遙遠(yuǎn)的記憶。
五月十五，家鄉(xiāng)的端午節(jié)，這個寄托人們美好希望的傳統(tǒng)節(jié)日，這個蘊(yùn)含著農(nóng)業(yè)發(fā)展史和社會變遷史的節(jié)日，會從年輕人的心中淡化或消失嗎？這是父母的擔(dān)憂，又何嘗不是我的擔(dān)憂？
端午情結(jié)作文 篇2
告別“鋤頭晃晃趁天晴”的忙碌四月，走進(jìn)麥浪滾滾、香氣怡人的五月，一份如釋重負(fù)的愜意，一份享受天倫之樂的幸福油然而生。端午，一個記載時間的名詞，把遠(yuǎn)古的風(fēng)俗交給一個個晝與夜的期盼；粽子，一個美麗的溫柔，包裹著一年又一年的沸騰。掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊……一項項濃郁的風(fēng)俗將我們?nèi)刍诙宋绻?jié)的彩虹里。
對于臉朝黃土背朝地的農(nóng)民來說，端午不是“風(fēng)雨端陽生晦暝，汩羅無處吊英靈”的感懷，不是“端午酒席消散盡，家家扶得醉人歸”的暢飲，不是“四角尖尖草縛腰，浪蕩鍋中走一遭”的簡單“粽子節(jié)”，而是辛苦勞作后的安然小憩，更是一份苦心經(jīng)營的心事和那若即若離的端午情結(jié)。
曾記否，手腕上戴著用五色線做的手環(huán)，衣襟上縫著奶奶精心縫制的香囊包，在伙伴間炫耀不已；曾記否，帶著媽媽剛煮好的粽子，邀幾個伙伴，將勞累一季的黃牛牽出來，隨便往青草坡上一放，人卻早已竄進(jìn)那清涼的溪水里，耍乏了，就吃那香甜可口的粽子，太陽快落坡時，趕著肚皮圓滾的牛兒，哼著那熟悉的童謠回家。沒有老師之聲盈耳，沒有家庭作業(yè)之困擾，在香氣四溢的.床上進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。隨著年齡的漸長，對端午文化的內(nèi)涵也日漸深遠(yuǎn)，端午不僅是對“世人皆醉而我獨醒”的屈大夫精神的寄托，更是對中國傳統(tǒng)文化和民間風(fēng)俗習(xí)慣的弘揚。
如今趕上這國家特定假日的“黃金”時段，看一看千帆競發(fā)、百舸爭流的龍舟賽，品一品別具地方特色的風(fēng)味小吃，逛一逛別具匠心的民間手工藝展，試一試“快樂大沖關(guān)”的刺激與風(fēng)險，是心靈的一次大解脫，更是精神世界的大享受。相信明天無論身在何方，端午這個五月的“狂歡節(jié)”都將在時代的春風(fēng)里展現(xiàn)別樣的風(fēng)采！
端午情結(jié)作文 篇3
又是一個粽香飄舞的季節(jié)!
端午節(jié)馬上就要到了，我仿佛已經(jīng)聞到了粽子和艾草的味道。端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、五月節(jié)……每到這一天，家家戶戶都包粽子、掛艾葉、配香囊等。
說起端午，我們都會想起偉大的愛國詩人----屈原。很早的時候就聽媽媽講過屈原的故事：屈原受人離間，后被放逐，于是滿懷悲憤，落拓汨羅江。人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦、蛟龍破壞屈原的尸體，于是劃著龍舟在江中投入粽子引開魚蝦，用雄黃酒醉暈蛟龍……屈原是正義的化身，我很佩服他的愛國精神!
記得去年的端午節(jié)，媽媽和阿姨買了好多的粽葉，用水泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在我和媽媽一陣靈巧的忙碌之后，我便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠時刻的到來……我和媽媽親手包了很多的粽子，雖然我包的漏了餡兒，但是吃起來仍然味道很好，尤其是邊吃邊聽媽媽講著屈原的故事，感覺至今回味無窮!
每年的`端午節(jié)，奶奶都要找來五顏六色的線，給我編織成花繩，帶到我的手上、腿上，說是什么蛇蟲不敢接近；爺爺總會從街上給我?guī)Щ睾芎每吹南隳遥�是我最喜歡的熏衣草味呢!
這是我編的幾句詩歌：端午節(jié)已來到，大人忙把粽子包；小孩吃了直叫棒，小貓小狗聞到香。
今年的端午節(jié)又會發(fā)生什么有趣的事情呢？我好期待這一天早點來到呀！
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