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話說端午作文

時(shí)間:2026-04-18 05:59:40 端午節(jié)

(熱門)話說端午作文

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的話說端午作文4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

(熱門)話說端午作文

話說端午作文 篇1

  端午節(jié)那天,大家都吃粽子,賽龍舟,這是為什么呢?因?yàn)閮汕Ф嗄暌郧,有個(gè)叫屈原人,因?yàn)椴幌肟粗约簢覝缤觯捅е^跳江自殺。人們就劃著船往江里扔粽子,是不想讓魚蝦吃屈原尸體。后來人們就把吃粽子延續(xù)今天,以此來表達(dá)后人對(duì)屈原這位偉大愛國志士懷念。

  我喜歡端午節(jié)吃粽子。它形狀好像三角形,外面包著竹葉,里面有糯米,但是僅有糯米那就沒有什么味道,所以里面放上大紅棗,吃起來黏而不膩,又香又甜,非常爽口好吃!

  端午節(jié)這天,我不光吃粽子,還吃肯德基、雞腿……

  端午節(jié),我過得很開心!

話說端午作文 篇2

  戊子年五月初四,浮云蔽日,陰風(fēng)怒號(hào),淫雨霏霏,天地蒼茫。霜露所均紅旗重,雨霧之施綠葉翻。朝陰半開,晚云低徊,飛鳥匆匆,路人惶惶。是日也,會(huì)綿州堰塞湖之將潰,目景色之荒涼,余竟不察夫端午之又至矣。

  昔人云:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。”我之謂也。疇昔之端午,雖居于蔽舍,然父母之叮嚀,親戚之問候,俱備矣。攜小兒入室,舉匏樽以消憂,飾香草以辟邪,嘆賢人之憂愁。

  俄頃釋然,萬籟俱捐,珍饈滿桌,箸不能停。少絲竹之樂事,有笑語之不休。酒足飯飽,停杯投箸,一杯復(fù)酹先賢。

  然戊子之年頗多坎坷,孟子有云“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”,與之仿佛。年初雪災(zāi)肆虐于南,復(fù)有火車罹難于北,拉薩之亂謂之人禍,四川之震是為天災(zāi)。

  今者距之大震二十日有余,余震頻仍,數(shù)萬同胞埋骨,多少高堂見背。江山萬里血泊,萬戶低落,遇之端午,亦不免嘆息扼腕,無甚節(jié)日之歡。

  然端午之至,豈不顧矣?明日之至,豈無望矣?天災(zāi)可以摧物事,而不可奪人志。志之所存,明日之所存;若志之無存,萬事皆休矣。吾儕志尚存,幸甚幸甚,則家國之再建,可計(jì)日而待矣。

  一念至此,則向之凄風(fēng)冷雨,不復(fù)焉。明日既望,奈何今日庸人自擾;端午既至,自當(dāng)慶賀。雖與家人所處者貳,余意故鄉(xiāng)之明月必與此處同。

  嗚呼噫嘻!且飲酒邀月,明月之影落于黑子彈丸,家人必識(shí)之,然后知游子之陟岵陟圮,知游子之首丘望歸。

  風(fēng)息雨止,天氣復(fù)清,喜雨潤物,泥土芬芳。意旭日之藏于云,不久當(dāng)出,復(fù)澤大地,草木生長。

  念及之,復(fù)笑,又見端午。

話說端午作文 篇3

  這幾天,你在大街上可能聞到一種氣息,那,就是端午節(jié)氣息。今天,我們來深入了解這文化底蘊(yùn)深厚傳統(tǒng)節(jié)日。

  端午節(jié),農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、重五等。

  端午節(jié)由來有很多種版本,其中以屈原投江為最普遍。據(jù)說屈原因被楚懷王貶為庶民,當(dāng)時(shí)秦國又想統(tǒng)治整個(gè)中國,可自己又無能為力,悲痛不已,于是于五月初五自投汩羅江而死。后人為紀(jì)念屈原,以他投江日子定為端午節(jié)。也難怪唐代文秀會(huì)寫下“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”。

  在端午節(jié),我們除了了解它由來,還要了解一些習(xí)俗。

  吃粽子。屈原投江后,為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲棕以驅(qū)逐蛟龍,到今天又演變成吃粽子。

  賽龍舟。仍是屈原投江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖。人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),冒雨?duì)幭鄤澾M(jìn)洞庭湖。為寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才漸漸發(fā)展成龍舟競(jìng)賽。

  當(dāng)日,在先秦時(shí)代,普遍認(rèn)為五是不吉數(shù)字,而五月初日,更有鬼怪出,于是在這一天,人們?cè)陂T前掛菖葉,艾蒲等,以驅(qū)鬼。

  ……

  相信大家在了解了端午節(jié)后,會(huì)明白這些由來與習(xí)俗,這也是中華民族傳統(tǒng)文化,大家要把這些文化一代代傳揚(yáng)!

話說端午作文 篇4

  “粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽!边@首童謠所唱的便是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。

  相傳2200多年前的戰(zhàn)國時(shí)期,秦軍攻破楚都,屈原投江殉國。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦去吃他的身體。這天正是中國農(nóng)歷五月初五,從此民間就有了“龍舟競(jìng)渡”“吃粽子”等習(xí)俗,以紀(jì)念愛國詩人屈原。千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,即使端午節(jié)的由來,說法甚多,但紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  近年來,隨著中國政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視,端午佳節(jié)在弘揚(yáng)愛國主義精神、增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化意識(shí)等方面的影響力和凝聚力不斷顯現(xiàn)。20xx年,端午民俗經(jīng)中國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;3年后,“中國端午節(jié)”成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

  端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的.傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉,掛菖蒲`蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了避邪!爸袊宋绻(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

  端午節(jié)迄今已有2500余年歷史,其中節(jié)令習(xí)俗為端午節(jié)賽龍舟流行,它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目,已流傳兩千多年,多是在喜慶節(jié)日舉行,是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書記載,賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見,賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動(dòng),更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi),同時(shí)起航,以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。

  隨著人們對(duì)歷史節(jié)日的重新認(rèn)識(shí),傳統(tǒng)端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽澄湖水上公園,急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響,13只龍舟如同離弦的箭,在湖面上蕩起陣陣?yán)嘶ā?0xx年中國龍舟公開賽昆山巴城站日前已拉開帷幕,海內(nèi)外300余名選手參與了較量。

  傳承為根,創(chuàng)新是魂。隨著政府將“端午節(jié)”列為正式節(jié)日和時(shí)代的變遷,中國民眾在對(duì)端午文化和歷史習(xí)俗的傳播推廣中注入了更多的現(xiàn)代生活元素,不斷謀新圖變。

  對(duì)于90后的我們而言,端午并不僅僅是一個(gè)節(jié)日,更是一個(gè)讓我們意識(shí)到我國是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國,長期的歷史積淀形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日,這些傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的文化內(nèi)涵和紀(jì)念意義。作為新一代的接班人,需要用自己的責(zé)任去挑起肩上的擔(dān)子!弘揚(yáng)中國文化,培養(yǎng)愛國情懷,繼承中國的傳統(tǒng)文化的特色才是端午真正的內(nèi)涵所在。

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