端午的作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的端午的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
端午的作文 篇1
時間靜靜溜走，五年的風風雨雨在我們腦海靜靜閃過。端午前夕，老師為我們精心準備了一個“端午茶話會”。
在這個端午節(jié)開始前，老師讓幾個女同學跟著她來學習包粽子。老師真是不容易，在開始前我們還準備了西瓜，我們急急忙忙地打掃衛(wèi)生。
經(jīng)過我們的`忙碌，茶話會終于開始。老師讓幾個女同學去請了學校領(lǐng)導和各個任課老師，老師給我們盛上了粽子。我們還拿來水果，來送給自己喜歡的同學，來表達自己的心意。
老師的演講結(jié)束后，我們大家都吃得開開心心。最后老師還給那些連續(xù)四次語文都考優(yōu)秀的同學們發(fā)了一個粽子。
這樣端午茶話會就這樣結(jié)束了。
端午的作文 篇2
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)。端午節(jié)的午時是陽辰，所以端午節(jié)也叫“端陽”。
端午節(jié)有許多傳統(tǒng)習俗，如賽龍舟、喝雄黃酒、吃粽子
先說賽龍舟。一條條長得首尾不相望的五顏六色的船只在河上蓄勢待發(fā)。龍舟上的職位分為鼓手和漿手，鼓手打鼓，打出氣勢的同時指揮漿手劃船；漿手根據(jù)鼓手打鼓的節(jié)奏整齊地劃船。在龍舟比賽上，一條條龍舟爭相向前激進，你不讓我，我不讓你。不爭第一死不休。
五月五日，還被古人稱為惡月惡日。陽氣旺盛，易使五毒出現(xiàn)。五毒就是蛇、蜘蛛、蜈蚣、蛤蟆、壁虎。為了防止毒物進入家里，人們要把一種刺激性強的物質(zhì)雄黃，撒在家中的各個角落。同時，喝一點（僅僅一點，喝多了就“沒”了哈。）下肚。還要制作一些艾草包，可驅(qū)蚊蟲。
要說人們最愛吃的食物，那必定是粽子了。一個小粽子，可藏著大學問。浙江嘉興就是因為粽子而出名的，它出產(chǎn)肉粽、糖粽、蜜棗粽、咸蛋黃粽、黑米粽、白米粽嘿嘿！怕了吧！別急，還有它的包裝也各式各樣，如正三角形、尖三角形、四方形、圓柱形，甚至你還可以往竹簡里裝粽子。總之，萬物皆可“粽”。一個粽子，先裝半個漏斗形粽葉包裝，鋪上糯米，然后放肉、咸蛋黃等，接著用糯米封頂，最后用另外半個漏斗形粽葉包裝封頂，并五花大綁。吃的時候，糯米的甜香、肉的肥美、咸蛋黃的咸中帶甜，甜中帶香，無不刺激你的味蕾！這小小的粽葉，還包著愛國情懷，還包著對投江自盡的屈原的哀念。屈原是一位楚國人，他對自己的國家十分忠誠。他主張力抗外敵，卻被貴族所害，被流放。最終跳江自盡，當?shù)乩习傩瞻阳兆油度虢校岕~蝦吃飽后不去吃屈原的身體；大夫則往江里倒雄黃，藥暈魚蝦。
端午節(jié)不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，還是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它不僅是傳統(tǒng)、過去的.節(jié)日，更是面向未來的節(jié)日。讓我們隨著端午節(jié)，重溫中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，感受偉大愛國詩人的愛國情操，增強民族意識與傳承文化的使命感。
端午的作文 篇3
端午是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說是為了紀念屈原。小時候我并不知道屈原是誰，只是看著大家忙碌著，也就屁顛屁顛地跟著轉(zhuǎn)。在端午到來的前幾天，我會跟著一些大姐姐學做蛋籠。大姐姐們那用五色的線編織而成的蛋籠特漂亮，再看看我的，雖然有點粗糙笨拙，但我也仍是很滿意，畢竟，這是我親手做的啊。編織好后，我滿心期待著端午的到來。
到了端午前夕，爸媽將早就準備好的茶葉蛋、豆腐干、蘑菇以及調(diào)料一起放在鍋爐中，用煤炭一直煮到天亮。第二天，我會早早的就被一陣一陣的茶葉蛋的香氣給熏醒。一想起今天有好多好吃的，平時擅長賴床的`我再也躺不住了，匆匆忙忙地就下了樓。看著盆里燒好的綠色的洗臉水，雖然有股刺鼻的大蒜味，但這是習俗，也就顧不得了。洗過臉，上了飯桌，爸爸總是要硬逼我吃大蒜，說可以去病，我才不信呢。我只顧吃我愛吃的粽子、茶葉蛋。吃飽后，也不忘在蛋籠里再裝個蛋，心滿意足地度過了整個早上。
到了中午，我拼命地吃完午飯，與弟弟一起焦急地坐在鐘表前，看著時間一秒一秒地走動著。當時針、分針、秒針都指向12點時，我們將早已準備好的雄黃涂于手心、腳心以及頭頂?shù)男稀Ｒ膊恢@是什么怪習俗，我是不大相信的，但我們認為好玩，也就將其涂得橙黃橙黃的。過一會兒，由于出汗，雄黃的顏色也就變淡了，蠻可惜的。那時大人們會將雄黃灑在房子周圍，好像是用來避邪、驅(qū)蟲驅(qū)蛇什么的。看著爸爸灑雄黃的樣子，我想如果真有蛇出現(xiàn)，會是怎樣？雄黃真的會起到作用嗎？蛇遇到雄黃會痛苦地離開嗎？
現(xiàn)在，想起這一切的，好像過眼云煙，讓人懷疑是否真的有過。不過，無論怎樣，可以肯定，故鄉(xiāng)的端午仍會在故鄉(xiāng)連綿不斷地延續(xù)下去，一直到很遠很遠的時候。
端午的作文 篇4
端午將至，舌尖和腦中泛起的是記憶的味道。
或許龍舟賽那喧鬧的鑼鼓聲和岸邊的喝彩聲并不適合這個江南小城，所以沉寂成為了端午的常態(tài)，然而沉寂的背后卻是陣陣的糯香，涌動在味蕾上的激烈并不亞于水花四濺。半年的辛勤換來的是這一小段時間的小憩，或許是習俗的使然，或許是對于半年的褒獎，南方人的含蓄在這個時間段表現(xiàn)得愈發(fā)明顯。
食物的滋味往往不是味蕾的刺激，而是一種質(zhì)樸的情感。記憶中的那個農(nóng)村小院落，雨聲滴答而無序，勤勞的人們早就洗凈了粽葉，拌好了糯米，準備好了各類餡兒，一家老小齊上陣，帶著半年的耕耘心情開始了端午的歷程。餡兒種類多，甜的如豆沙、栗子，咸的如豬肉、酸菜，或者小眾的堿水，無論種類如何，散不去的仍舊是陣陣糯香。粽子不甚考究，不變的只是那筆直加棱角的外形。看似普通的自然產(chǎn)生品，在勤勞智慧的人民面前變成了可食可賞的藝術(shù)品。大鍋中的水早已是蒸汽騰騰，物質(zhì)社會，煮粽子的形式多樣，煤球爐、電磁爐、高壓鍋，時代的進步讓食物加速。然而記憶中的粽子仍舊是伴隨著柴禾的燃燒，只有這樣粽子的原味才得以保存，淳樸的記憶在此時泛濫。咬一口糯香，呷一口黃酒，糧食在經(jīng)過不同的轉(zhuǎn)換之后，在這一口又交匯在味蕾間，個中滋味，無法言語。
對于開化人來說，氣糕亦是端午必不可少之食。白漿不能差一絲一毫，輔菜也必須小心翼翼，鋪上蒸籠的`不僅僅是精美的食物，也是中國人對于習俗的一種嚴謹態(tài)度。氣糕厚了不行，嚼著費力，薄了也不行，光吃菜沒了米香。恰到好處的氣糕必須是師傅們千萬次實踐的結(jié)果。蒸籠是圓的，切出來的氣糕是方的，外圓內(nèi)方的氣質(zhì)恰是我們這個民族道德的體現(xiàn)，或許是巧合，或許習慣使然。
其實兩種食物在平時都能輕易吃到，只不過在端午這個特定的時間中的感覺中不一樣，可能中華民族是一個善于尋找理由的民族，為了肯定自己，亦或是為了家人團聚，暫且不管理由如何，仍舊是追求記憶的需求。時間帶不走的是對往昔的斷續(xù)回憶，八仙桌上的舉杯暢飲，祖母在旁的嘮嘮叨叨，孩童們頑劣的嬉戲，看似喧鬧的場景卻是時間中獨特的記憶。理解這個民族的文化必須去追尋這些記憶中的突起，即便再喧囂的城市也抵不過破舊鼓樓上泛黃的回憶。中國人的回憶總是非常含蓄，慢慢尋覓，欲言又止，但回憶的舉動卻又是大張大合，食物、習俗不能差一絲毫厘，這便如國畫中的山水與工筆，同根而不同形。
如果說表象的回憶是酸甜苦辣對于味蕾的刺激的話，那么意像的時空便是記憶中逐漸消逝的過去。
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