歷史典故：旱魃拜夜叉
在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都接觸過一些比較經典的典故吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產生的聯想，還苦于找不到好的典故？以下是小編為大家整理的歷史典故：旱魃拜夜叉，希望對大家有所幫助。
歷史典故：旱魃拜夜叉【注音】hàn bá bài yè chā
【成語故事】傳說黃帝的女兒魃因為身體里有大量的熱能，她所到之處就經常發生旱災，人們很不歡迎她，認為她是瘟神。黃帝把她安置在赤水北方。她只好夜間出來活動，與那些夜叉們在一起，但是他們也經常干壞事，旱災也時常發生。
【釋義】旱魃：傳說中引起旱災的怪物;夜叉：能啖鬼或捷疾鬼。指壞人相互勾結狼狽為奸。
【用法】作賓語、定語;指狼狽為奸
【近義詞】旱魃為虐
【成語示列】你聽說旱魃拜夜叉的故事嗎?
相關資料：
旱魃：
旱魃(hàn bá)，傳說中引起旱災的怪物[1]。《詩·大雅·云漢》：“旱魃為虐，如惔如焚。” 孔穎達疏：“《神異經》曰：‘南方有人，長二三尺，袒身，而目在頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里，一名旱母。’” 唐·杜甫 《七月三日》詩：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。” 石靈《捕蝗者》：“本來大家商議要刨旱魃，后來袁大爹著人來叫抬龍王，不要刨旱魃，才改了主意。”
《說文》：“魃，旱鬼也。” 《詩經》孔疏引《神異經》：“南方有人，長二三尺，袒身而目在頂上，走行如風，名曰魃。所見之國大旱，赤地千里。一名旱母。”《子不語》卷一《旱魃》里描寫為：“猱形披發，一足行”。袁枚《續子不語》又說：“尸初變旱魃，再變即為犼。”紀曉嵐《閱微草堂筆記》卷七：“近世所云旱魃，則皆僵尸，掘而焚之，亦往往致雨。”杜甫《七月三日》詩：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。”值得一提的是，“魃”多與“旱”組合，極少單用。即使單用，還是“魃”不離“旱”。
民間傳說宋真宗時，旱魃作怪，竭鹽池之水。真宗求助于張天師，天師就派關羽去降伏。關羽苦戰七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封為“義勇武安王”。這一天恰好是農歷五月十三日，后民間便多于是日舉辦關帝廟會，祈求關帝顯靈逐魔消災、普降甘霖，并把這天稱為雨節。且以為是日必雨，所謂“大旱不過五月十三”。倘若不雨，則求之關帝必驗。
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