（熱門）國學常識15篇
國學常識1
國學一詞，古已有之。國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術。了解一定的國學常識，對于我們提高語文素養(yǎng)有一定的幫助。
1、天時不如地利，地利不如人和出自：(A)
A、《孟子》 B、《莊子》
我國書法藝術博大精深，請問歐體是指誰的字體?(B)
A、歐陽修 B、歐陽洵
3、文學史上被稱作小李杜的是杜牧和誰?(B)
A、李賀 B、李商隱
4、大禹治水的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水?(B)
A、長江流域 B、黃河流域
5、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：(A)
A、左雄右雌 B、 左雌右雄
6、結發(fā)在古時是指結婚時：(C)
A、 丈夫把頭發(fā)束起來 B、妻子把頭發(fā)束起來
C、把夫妻頭發(fā)束在一起
7、鄂爾多斯在蒙古語中是什么意思?(C)
A、大草原 B、盛產(chǎn)羊毛的地方 C 、眾多宮殿 D、美麗的.地方
8、《西游記》中唐僧的原型是：(A)
A、玄奘 B、鑒真
9、唐代詩人賈島二句三年得，一吟雙淚流的詩句是：(A)
A 、獨行潭底影，數(shù)息樹邊身。 B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
10、我國傳統(tǒng)表示次序的天干共有幾個字?(A)
A、十個 B、 十二個
11、被譽為萬國之園的是：(B)
A、頤和園 B、 圓明園
12、水字屬于下列哪種漢字構成方式?(A)
A、象形字 B 、表意字
13、現(xiàn)在我們常用陽春白雪和下里巴人指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什么?(C)
A、文章 B、畫作 C、樂曲
14、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的?(B)
A、《桃花扇》 B、《長生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢》
15、道家思想在我國影響深遠，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治?(A)
A 、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無盛世
16、下面哪句話出自《孟子》?(D)
A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
C、民惟邦本，本固邦寧 D 、獨樂樂，與人樂樂，熟樂?
17、下列哪個不是北京的別稱?(C)
A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京
18、諱疾忌醫(yī)典故中的君王是：(B)
A、齊桓公 B、蔡桓公
19、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情詩中的我指的是誰?(B)
A、杜甫 B 、李白
20、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)
A、人口數(shù)量 B 、政治地位
國學常識2
1、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯(lián)中提到的“三父子”是：(B)
A、曹操、曹丕、曹植
B、蘇洵、蘇軾、蘇轍
C 、班彪、班固、班超
2、孔子提倡中庸之道的理論基礎是：(B)
A、陰陽五行
B、天人合一
C、道法自然
3、拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么?(A)
A、制作竹筒的一道工序
B、加工新茶的'一種方法
4、下面哪個成語和曹操有關?(B)
A、畫餅充饑
B、望梅止渴
5、成語“白駒過隙”比喻：(B)
A、速度飛快
B、時光飛逝
6、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學派的?(A)
A 、儒家
B、法家
C、道家
D、名家
7、下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是：(C)
A、人無遠慮，必有近憂
B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏
C、往者不可諫，來者猶可追
D、失之東隅，收之桑榆
8、王羲之對一種動物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢上領悟到書法執(zhí)筆運筆的道理，這是什么動物?(B)
A、鶴
B 、鵝
C、雞
D、魚
9、“美”字最初的含義是：(B)
A、羊大即為美
B、戴著頭飾站立的人
C、土地里生長的花朵
D、遠方茂盛的森林
10、孔子為自己的教學定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)
A、修身、齊家、治國、平天下
B、文、行、忠、信
國學常識3
收到《國學常識》一書也有一段時間了，由于放假外出，書評也就提交的有些晚了。
說實話，《國學常識》一書并沒有看完，里面的東西太多，包含的知識太雜，可以說是中國的一本百科全書，也可以說是一本十萬個為什么。書中講到了很多典故，習俗的來源，每個里面都包含這中國上下五千年中的博大精深的文化，它包含了職官典制、法律文化、民生禮俗、衣食住行、體育娛樂、哲學宗教、語言文學、書畫藝術、戲曲曲藝、建筑園林、中華醫(yī)藥等方面，可以說涵蓋了生活中得方方面面，好多問題可以毫不費力的在其中找到答案。
但是，我想說的卻是，這些文化，現(xiàn)在知道的人又有幾個呢，有幾個人會關注呢，社會是進步了，我們的知識面再不斷擴展，不斷的在接受新的'知識，可是對于我們的傳統(tǒng)，我們卻一直在忽視，茶道起源于中國，而現(xiàn)在卻流行于日本，韓國也在申請中秋節(jié)，而中國人在干什么，在過圣誕，過2.14，我并不反對洋節(jié)，但是在過洋節(jié)的時候，我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日難道就要丟掉嗎，你問問現(xiàn)在的80,90后，100%知道2月14情人節(jié)，但對于七夕知道的就估計不多了吧。當然這好像與本書無關，但至少從這個例子，我們能看出國人對于自己國家的知識是很缺乏的，是該補補的時候了。
這本書可以說是現(xiàn)在圖書市場不可多得的一本好書了，題目吸引，而知識點也很多，每篇都很短，茶余飯后看上幾篇，很是愜意，非常感謝《好書搶搶看》欄目！
國學常識4
古代胖是肥的意思嗎？
肥在古漢語中最初指肌肉豐滿、皮下脂肪厚，可以說人，也可以指動物，還可以引申為土地富饒。如：《孟子·梁惠王上》庖有肥杜虎符肉，廄有肥馬指的是牲畜的肉肥；《禮記·禮運》膚革充盈，人之肥也指人的肥。
而胖最初是和肥無關的。古人在殺牲畜時，一般是把兩肋分開放，稱肋骨處叫做半體肉，也就是胖。后來，人們感覺肥這個詞有不尊敬的意思，況且又和動物聯(lián)系在一起，于是就用胖代替了肥，來稱呼某人豐滿肥碩了。
古代第二人稱代詞有哪些？
肥在古漢語中最初指肌肉豐滿、皮下脂肪厚，可以說人，也可以指動物，還可以引申為土地富饒。如：《孟子·梁惠王上》庖有肥杜虎符肉，廄有肥馬指的是牲畜的`肉肥；《禮記·禮運》膚革充盈，人之肥也指人的肥。
而胖最初是和肥無關的。古人在殺牲畜時，一般是把兩肋分開放，稱肋骨處叫做半體肉，也就是胖。后來，人們感覺肥這個詞有不尊敬的意思，況且又和動物聯(lián)系在一起，于是就用胖代替了肥，來稱呼某人豐滿肥碩了。
鄙人是用來稱呼誰的？
古人為表示謙虛，在與別人說話時，往往在一些詞前加上鄙字，如鄙人（稱呼自己）、鄙意（自己的意見）、鄙見（自己的見解）。先秦時，鄙是指窮鄉(xiāng)僻壤、不開化的地方，又指居住在郊野的人。對別人自稱為鄙人，是表示自己地位不高、知識淺陋的意思。如《史記·廉頗藺相如列傳》鄙賤之人，不知將軍寬之至此也，意思是自己本是個卑賤無知的人，不知將軍您竟寬厚到這樣的地步。現(xiàn)代人在特殊的場合有時也用這個詞表示自謙。
除表示自謙外，古人也用這個詞稱呼別人。如《荀子·非相》楚之孫叔敖，期思之鄙人也，用的是本義；《莊子·應帝王》汝鄙人，何問之不豫也，用的是貶義。
國學常識5
（一）
國學的天空是一部國人都應該看并且能看懂的書。
提到國學就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史。
對于入世者，孔孟之道可謂必修；出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價值必須由內而發(fā)，人道確立則萬物亦得以安頓。孟子認為“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴與偉大。
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現(xiàn)實生活中，人生何必執(zhí)著？何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問禮于老聃。而在百家爭鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說頭。
兩者既有對立，也有互補。在不同時期對中國歷史的發(fā)展對中國歷史起過很大的作用。在漢初，休養(yǎng)生息的政策之實施正是對道家之學的借鑒。而武帝時期，重用儒生也是國家要強盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
對于中國的士人來說，儒家之學可立偉業(yè)，道家之學養(yǎng)天年。兩家之學為中國讀書之人提供了兩條可以選擇的路，此路不通還有一條，眾人又何樂不為呢？
當然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現(xiàn)實的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨尊儒術后，道家仍可存在發(fā)展。當然也和起清靜無為，與世無爭有關。
（二）
讀《國學常識》，學經(jīng)典知識，對我個人來說，有不少收獲和體會。一方面，從國學經(jīng)典中獲得了許多新知識，提高了自身素養(yǎng)，特別是書中的'管理理念，可以學以致用，對于我做好車間管理、黨建和思想政治工作確實有用；另一方面，從國學經(jīng)典中學到了許多做人的道理，處世的哲學。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化，必須樹立活到老、學到老的觀念。而學習，應該海納百川，博而精。新時代的知識技能固然要學，我國傳統(tǒng)文化博大精深，更應該要學。《論語》中說“學而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣。”國學經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山。”同事中人才濟濟，通過不斷交流、學習可以取長補短，可以使自己的知識、技能得到長足提高。
在為人處世上，我也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當今這個物欲橫流的社會，更應該以此作為行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。現(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多暴富的人，但是由于來得太容易，所以一切都顯得那么不踏實。處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫”來要求自己。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。他們來中國旅游，來中國留學，特別想感受和學習中國傳統(tǒng)文化。我們不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫(yī)、古漢語文學等國粹漸漸遠離我們視線的時候，作為炎黃子孫的我們應該把自己的經(jīng)典拿出來細細品品，再去學其他的好東西。我一直認為學習掌握一些我國的傳統(tǒng)文化，才不愧為一個中國人。
（三）
《國學常識》一書并沒有看完，里面的東西太多，包含的知識太雜，可以說是中國的一本百科全書，也可以說是一本十萬個為什么。書中講到了很多典故，習俗的來源，每個里面都包含這中國上下五千年中的博大精深的文化，它包含了職官典制、法律文化、民生禮俗、衣食住行、體育娛樂、哲學宗教、語言文學、書畫藝術、戲曲曲藝、建筑園林、中華醫(yī)藥等方面，可以說涵蓋了生活中得方方面面，好多問題可以毫不費力的在其中找到答案。
但是，我想說的卻是，這些文化，現(xiàn)在知道的人又有幾個呢，有幾個人會關注呢，社會是進步了，我們的知識面再不斷擴展，不斷的在接受新的知識，可是對于我們的傳統(tǒng)，我們卻一直在忽視，茶道起源于中國，而現(xiàn)在卻流行于日本，韓國也在申請中秋節(jié)，而中國人在干什么，在過圣誕，過2.14，我并不反對洋節(jié)，但是在過洋節(jié)的時候，我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日難道就要丟掉嗎，你問問現(xiàn)在的80,90后，100%知道2月14情人節(jié)，但對于七夕知道的就估計不多了吧。
國學常識6
公卷通榜，是隋、唐五代及宋朝初年科舉考試選拔人才的一種制度。所謂“公卷通榜”乃是指的“公卷”與“通榜”兩個內容。公卷，是指考生于考前將平日所做詩文送至朝廷中的碩學名儒手里，經(jīng)他們傳閱評判，在評審圈中打響知名度。這樣，考生在未考之時，就已有了一定的客觀地位，不必再經(jīng)過考試，一經(jīng)公眾推薦，即可任用。比如李白當官就不是考的。因為允許“公薦”，所以自唐至宋初，科舉考試中一直盛行“行卷”之風，參加考試的士人紛紛在考試之前，將自己撰寫的詩文做成卷軸，投送至公卿大臣之門，以求取得他們的褒揚，抬高自己的身價。主考官也往往主要根據(jù)公卿大臣的推薦，決定錄取中的.取舍和名次的高下，試卷本身所起的作用有時反而很小。如唐德宗貞元十八年（802），權德輿知貢舉，邀請陸傪“通榜帖”。韓愈一下子就向陸傪舉薦了十名舉人，權德輿在三榜中共錄取了其中的六人。唐文宗大和二年（828），禮部侍郎崔郾受命主持東都洛陽的舉人考試，朝廷公卿大臣紛紛推薦士人。其中，太學博士吳武陵以《阿房宮賦》舉薦杜牧，被預定為第五名。有人說杜牧平時“不拘細行”。崔郾無奈地說：“已許吳君矣。牧雖屠沽，不能易也。”通過“公薦”，雖然一些真才實學之士也能科舉及第，卻也為勢家子弟壟斷科舉大開方便之門。一般士人因無由交結權貴，無人推薦，則只能望榜興嘆。所以，北宋建立不久，宋太祖就多次下詔廢除“公薦”。此后，“公薦”在法律上和實際上終于被廢除。至于通榜，則是按照實際的輿論來排定選取知名之士，不靠考場上的臨時發(fā)揮。這里有個有名的故事，說是主考杜黃裳請考生袁樞擬榜，袁自列第一，無人不服，傳成佳話。
另外，在唐朝及五代時期，參加考試的士人除了向公卿大臣投獻自己所寫的詩文等作品，即“行卷”以求“公薦”外，還要事先向主考官奉上自己所撰的詩文，稱為“省卷”，也稱“公卷”，以供其了解自己平時所學專長。宋朝初年，在解試、省試中仍然盛行公卷。如蘇頌就曾說：“秋試先納公卷一副，古律詩、賦、文、論共五卷。”后來，有些考生所送的公卷，多假借他人文字，或用舊卷裝飾重行書寫，作弊之風日盛，于是，北宋慶歷元年(1041)八月，宋仁宗親自下詔廢除公卷，從此科舉考試中的納公卷正式推出歷史舞臺。
國學常識7
1、中國歷史上被譽為“藥王“的是：(C)
A、扁鵲
B、華佗
C、孫思邈
D、李時珍
2、張衡發(fā)明的地動儀上有幾條龍?(A)
A、八條
B、二十二條
3、都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早?(A)
A、都江堰
B、秦始皇陵
4、在古代人們尊稱對方的妻子：(B)
A、令愛
B、令正
5、從事貿易活動的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關嗎?(A)
A、有關
B 、無關
6、水滸一百單八將中有幾位女性?(B)
A、兩位
B、三位
7、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物?(B)
A、諸葛亮
B、周瑜
C、曹操
8、按照戲曲界的行話，以下哪個表示最后一出?(B)
A、壓軸戲
B、大軸戲
9、成語“請君入甕”，“請”的.是誰?(B)
A、來俊臣
B 、周興
10、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來源于什么?(B)
A、制造琵琶的材料
B、演奏琵琶的方式
國學常識8
1、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎“是誰的詞句?(B)
A、岳飛
B、辛棄疾
2、“會當凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨?(B)
A、黃山
B、泰山
3、《齊民要術》是關于：(B)
A、君主如何統(tǒng)治國家的'著作
B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動的著作
4、孔子為什么“三月不知肉滋味”?(B)
A、讀到一本好書
B、聽到一段好樂曲
5、“桃李滿天下”的“桃李“指什么?(B)
A、朋友
B、學生
6、《康熙字典》成書于哪個朝代?(B)
A、秦朝 B、清朝
7、風箏最初是用來做什么的?(A)
A、通報消息 B、娛樂健身
8、“鼎”的最初用途是：(C)
A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具
9、如果你想到圖書館借閱寓言性質的書，在下列書籍中應優(yōu)先選擇哪一本?(C)
A、《史記》 B、《論語》 C、《莊子》
10、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點?(B)
A、21點至23點
B、23點至凌晨1點
C、凌晨1點至3點
國學常識9
1. “但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？ (A) A、 月亮 B、姻緣
2. 王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是： (C) A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個男孩 D、考試通過
3. “爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)
A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼
4. “拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該： (A) A、 左手在外 B、右手在外
5. 我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示： (A)
A、 忠耿正直 B、剛愎自用
6. 《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：(B)
A、渾水摸魚 B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主
7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C)
A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄
8. 1932年，清華大學招生試題中有一道對對子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是： (A)
A、胡適之 B、周作人 C、郁達夫 D、唐三藏
9. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日？ (B) A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、端午節(jié) D、 七夕節(jié)
10. 我國古代有很多計量單位，比如詩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當于： (B)
A、一個成年人的高度 B、成年人一臂的長度
11. 下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)？ (C) A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
31、被譽為“萬國之園”的是：(B)
A、頤和園 B、 圓明園
32、“水”字屬于下列哪種漢字構成方式？(A)
A、象形字 B 、表意字
33、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什么？(C)
A、文章 B、畫作 C、樂曲
34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)
A、《桃花扇》 B、《長生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢》
35、道家思想在我國影響深遠，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治？(A) A 、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無盛世
36、下面哪句話出自《孟子》？(D)
A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
C、民惟邦本，本固邦寧 D 、獨樂樂，與人樂樂，熟樂？
37、下列哪個不是北京的別稱？(C)
A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京
38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)
A、齊桓公 B、蔡桓公
39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰？(B) A、杜甫 B 、李白
40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)
A、人口數(shù)量 B 、政治地位
41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯(lián)中提到的“三父子”是：(B) A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍
C 、班彪、班固、班超
42、孔子提倡中庸之道的理論基礎是：(B)
A、陰陽五行 B、天人合一 C、道法自然
43、拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A) A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法
44、下面哪個成語和曹操有關？(B)
A、畫餅充饑 B、望梅止渴
45、成語“白駒過隙”比喻：(B)
A、速度飛快 B、時光飛逝
46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學派的？(A) A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家
47、下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是：(C)
A、人無遠慮，必有近憂 B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏
C、往者不可諫，來者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆
48、王羲之對一種動物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢上領悟到書法執(zhí)筆運筆的道理，這是什么動物？(B)
A、鶴 B 、鵝 C、雞 D、 魚
49、“美”字最初的含義是：(B)
A、羊大即為美 B、戴著頭飾站立的人
C、土地里生長的花朵 D、遠方茂盛的森林
50、孔子為自己的教學定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)
A、修身、齊家、治國、平天下 B、文、行、忠、信
51、以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元？(B)
A、范仲淹 B) B、文天祥
52、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個指的是防御武器？(A) A 、干 B、戈
53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B) A、花旦 B、青衣
54、《尚書》中的“尚”是什么意思？(A)
A、上古 B、崇尚 C、 官名
55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的？(C) A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜
56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？(D) A、扁鵲 B、孫思邈 C、李時珍 D 、張仲景
57、在我國風俗中，常常避諱73和84這兩個歲數(shù)，因為這是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)
A、孔子和孟子 B、老子和莊子
C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王
58、“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”？(B)
A、天文、地理、文學 B、事情的開始、經(jīng)過、結果
C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字
59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？）（B）
A、《醉翁亭記》 B、《岳陽樓記》
60、“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言？（B）
A、老子 B、荀子
61、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運會徽“中國印”是：（A）
A、 陰文印 B、陽文印
62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應該用下面哪種稱謂？（B）
A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 、息弟息妹
63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場起義？（B）
A、赤眉起義 、陳勝吳廣起義 B、綠林起義 、黃巾起義
64、下面哪位詩人是“初唐四杰”之一？（B）
A、王維 B、王勃
65、古代戰(zhàn)爭中指揮軍隊撤退時要敲擊：（B）
A、鼓 B、鑼
66、“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的哪位才女？（C）
A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照
67、古人用“父母教，須敬聽；父母責，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（A）
A、《弟子規(guī)》 B 、《三字經(jīng)》 C、《千字文》
68、下列哪項不是端午節(jié)的習俗？（C）
A、 掛香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D 、喝雄黃酒
69、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對黛玉的第一印象，其中“靨”是指：（A）
A、酒窩 B、眼睛 C 、嘴角 D 、腮幫
70、“弱冠”指的是男子多少歲？（B）
A、十五歲 B、二十歲
71“入木三分”這個成語原本是用來形容什么的？（B）
A、文章 B、書法
72、河姆渡遺址位于：（B）
A、黃河流域 B、長江流域
73、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》里面包括多少首詩？（B）
A、三百首 B、三百零五首
74、《孫子兵法》的作者是：（A）
A、孫武 B、孫臏
75、算盤是中國傳統(tǒng)計算工具，利用算盤能進行開平方的運算嗎？（A）
A、能 B、不能
76、下面哪個成語與秦始皇有關？（A）
A、指鹿為馬 B 、奇貨可居 C 、圖窮匕見
77、唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術手段，也是戲曲表演的四項基本功，其中“做”指的是：（C）
A、面部表情 B、舞蹈動作 C、器械表演
78、“海上升明白，天涯共此時”是誰的名句？（B）
A、王勃 B、張九齡
79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色？（B）
A、晚春 B、仲夏
80、成語“機不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：（A）
A、時不再來 B、失不再來
81、“熄火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機構是：（A）
A、尚書省 B、中書省 C 、門下省
82、陜西省一塊著名的“無字碑”，它與哪位皇帝有關？（A）
A、秦始皇 B、武則天
83、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關？（B）
A、白居易 B、李白
84、孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：（A）
A、法律條文 B、美德善行 、圓規(guī)曲尺
85、“一琴一鶴”所形容的是：（C）
A、為政清簡 B 、平安長春 C、淡泊名利
86、“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句？（A）
A、李商隱 B、駱賓王
87、《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是：（A）
A、《金陵記》 B 、《石頭記》
88、成語“一衣帶水”中的“水”原指：（B）
A、黃河 B、長江 C 、淮河
89、“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩是誰寫的？（B）
A、 元好問 B、柳永 C 、晏殊
90、孟子說：“君子有三樂”，下列哪項不在其“三樂”之列？（A）
A、父母俱存，兄弟無故 B 、仰不愧于天，俯不作于人
C、鄉(xiāng)人無不稱其善也D 、得天下英才而教育之
91、中國歷史上被譽為“藥王“的是：（C）
A、扁鵲 B、華佗 C、孫思邈 D、李時珍
92、張衡發(fā)明的地動儀上有幾條龍？（A）
A、八條 B、二十二條
93、都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早？（A）
A、都江堰 B、秦始皇陵
94、在古代人們尊稱對方的妻子：（B）
A、令愛 B、令正
95、從事貿易活動的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關嗎？（A）
A、有關 B 、無關
96、水滸一百單八將中有幾位女性？（B）
A、兩位 B、三位
97、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）
A、諸葛亮 B、周瑜 C、曹操
98、按照戲曲界的行話，以下哪個表示最后一出？（B）
A、壓軸戲 B、大軸戲
99、成語“請君入甕”，“請”的是誰？（B）
A、來俊臣 B 、周興
100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來源于什么？（B）
A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式
101、切脈是中醫(yī)獨創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時摸的是：（B）
A、靜脈 B、動脈
102、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）
A、花之君子者 B、花之隱逸者
103、我國古代的`很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的“潤筆”指的是什么？（A）
A、文章書畫稿費 B 、替人研磨墨汁 C、為人作序
104、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是誰的名言？（B）
A、 孔子 B 、屈原
105、“杏林”指代的是：（B）
A、教育界 B、醫(yī)學界
106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書？（A）
A、《山海經(jīng)》 B、《世說新語》
107、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是：（C）
A、下棋 B、戰(zhàn)場 C 、戲臺
108、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）
A、《漢書》 B 、《史記》 C 、《三國志》 D 、《左傳》
109、根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑的特點，面對大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）
A、 東 B、西 C、南 D 、北
110、孔子弟子中擅長做生意的是誰？（C）
A、子路 B、子張 C、子貢 D 、顏回
111、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B）
A、 天空 B 、大海 C、草原 D 、高山
112、“塞翁失馬”這一典故出自：（A）
A、《淮南子》 B 、《莊子》
113、中國古代最大的一部百科全書是：（A）
A、《永樂大典》 B、《四庫全書》
114、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動，以弱勝強”這和下面哪位思想家的觀點不謀而合？（A）
A、老子 B 、孟子 C、荀子 D、孔子
115、“洛陽紙貴”比喻作品風行一時，廣為流傳，這個成語與以下哪部著作有關？（A）
A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長六賦》
C 、班固的《兩都賦》 D 、張衡的《二京賦》
116、“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請問她最早出現(xiàn)在哪部文學作品中？（A）
A、 元稹的《鶯鶯傳》 B、王實甫的《西廂記》
117、《三國演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：（B）
A、趙云，張飛，關羽 B、劉備，關羽，張飛
118、我們常用“社稷”來指代國家，其中“社”字代表的是：（A）
A、 土地之神 B 、五谷之神
119、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請問下面哪種是正確的研磨方法？（B）
A、 先快后慢 B、先慢后快
120、唐代邊塞詩人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰？（D）
A、張飛 B、關羽 C、衛(wèi)青 D 、 李廣
121、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（B）
A、《白蛇傳》 B、《梁山仙與祝英臺》 C、《唐伯虎點秋香》
122、度量衡是我國古代使用的計量單位，其中“衡”是指的哪個方面的標準？（D）
A、 長度 B 、面積 C、體積 D、重量
123、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個名鎮(zhèn)？（C）
A、漢口鎮(zhèn) 、景德鎮(zhèn) 、朱仙鎮(zhèn) 、佛山鎮(zhèn)
124、下列哪部著作的成書時間最長？（A）
A、《徐霞客游記》 B、《說文解字》 C 、《天工開物》 D 、《夢溪筆談》
125、“皰丁解牛”形容做事得心應手，“皰丁”指的是什么？（B）
A、一個年輕力壯的廚師 B、一個名叫“丁”的廚師
126、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：（A）
A、《長歌行》 B 、《短歌行》
127、下列哪個成語和“道聽途說”詞意更接近？（B）
A、空穴來風 B 、三人成虎
128、《紅樓夢》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學家，“雪芹”是他的：（C）
A、名 B 、字 C、號
129、下面哪句話是孔子說的？（A）
A、有朋自遠方來，不亦樂乎！ B、天下興亡，匹夫有責
130、在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個是指吹奏樂器？（B）
A、絲 B、竹
131、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩描寫的是誰的愛情故事？（B）
A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃
132、“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：（B）
A、懷疑精神 B、辯證法思想
133、中國人常說“五福臨門”，下面哪一項是屬于“五福”的？（A）
A、品德高尚 B、子孫成群
134、“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句？（B）
A、李白 B、杜甫
135、“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”是誰詠贊項羽的名句？（B）
A、辛棄疾 B、李清照
136、為了孩子的學習環(huán)境而三遷居的是哪個歷史故事？（A）
A、 孟母教子 B、舉案齊眉 C、 岳母刺字
137、陛下是古時對君王的尊稱，其中“陛”的意思是：（A）
A、 宮殿的臺階 B、天的別稱 三玉璽
138、下面哪個劇種被稱為“中國百戲之師”？（C）
A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇
139、我國現(xiàn)在存最早的兵書是：（A）
A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》
140、唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是：（A）
A、 道是無晴還有晴 二B、也無風雨也無晴
141、“苦心人，無不負，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫的是誰？（B）
A、伍子胥 B、勾踐
142、下面哪句詩的作者離開家的時間更長？（B）
A、人歸落雁后，思發(fā)在花前 B、兒童相見不相識，笑問客從何處來
143、《在水一方》的歌詞來源于：（A）
A、《詩經(jīng)》 B、《陌上桑》 C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》
144、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）
A、是 B、不是
145、我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）
A、期頤 B、耄耋
146、舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：（A）
A、南獅 B、北獅
147、文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：（B）
A、 居無松 B、居無竹 C、居無梅 D、居無菊
148、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和：（A）
A、裴旻的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈 D、吳道子的畫
149、天干地支紀年始于漢代，請問這種紀年是以哪一天為起點的？（C）
A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分
150、王實甫在《西廂記》中寫道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：（C）
A、 司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、 杜甫
151、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎“是誰的詞句？（B）
A、岳飛 B、辛棄疾
152、“會當凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？（B）
A、黃山 B、泰山
153、《齊民要術》是關于：（B）
A、君主如何統(tǒng)治國家的著作 B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動的著作
154、孔子為什么“三月不知肉滋味”？（B）
A、讀到一本好書 B、聽到一段好樂曲
155、“桃李滿天下”的“桃李“指什么？（B）
A、朋友 B、學生
156、《康熙字典》成書于哪個朝代？（B）
A、秦朝 B、清朝
157、風箏最初是用來做什么的？（A）
A、通報消息 B、娛樂健身
158、“鼎”的最初用途是：（C）
A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具
159、如果你想到圖書館借閱寓言性質的書，在下列書籍中應優(yōu)先選擇哪一本？（C）
A、《史記》 B、《論語》 C、《莊子》
160、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點？（B）
A、21點至23點 B、23點至凌晨1點 C、凌晨1點至3點
161、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的：（D）
A、獅子 B、金錢豹 C、河馬 D、長頸鹿
162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）
A、十面埋伏 B、高山流水
163、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰最早提出的？（B）
A、孔子 B、 孟子
164、成語“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計量單位，其中“咫”和“尺”哪個更長？（B）
A、咫 B、 尺
165、草書、行書、楷書、隸書四種字體當中哪一種是其余三種的起源？（D）
A、草書 B、行書 C、楷書 D、隸書
166、吃年糕的習俗與下列哪位歷史人物有關？（A）
A、 伍子胥 B、范蠡 C、 屈原
167、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實流亞”是陸游的一句名詩，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（B）
A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統(tǒng) D、 宋玉
168、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（B）
A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒
169、下列哪個成語典故說的是呂不諱的故事？（A）
A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金
170、以下哪個字不含“黑色”的意思？（D）
A、玄 B、皂 C、青 D、蒼
171、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）
A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺起于累土
C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨
172、《三國演義》中有關羽“單刀赴會”的故事，歷史上也確有“單刀赴會”一事，赴會的是：（D）
A、趙云 B、張飛 C、周瑜 D、魯肅
173、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環(huán)形山？（D）
A、班昭 B、蔡文姬 C、王昭君 D、李清照
174、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請問他用的是哪種詞牌？（C）
A、滿庭芳 B、雨霖鈴 C、念奴嬌 D、水龍吟
175、以下幾位歷史人物誰在家排行老大？（C）
A、孔子 B、諸葛亮 C、班固 D、程顧
176、“雙簧”是我們一門獨特的曲藝藝術，它得名于：（A）
A、初演的兩個人都姓黃 B、表演者使用的樂器叫做簧
C、表演者巧舌如簧
177、在白族姑娘的頭飾上，蘊含著一個完美熟悉的詞語，它就是：（B）
A、陰晴圓缺 B、風花雪月 C、梅蘭竹菊 D、春夏秋冬
178、我國很早就有了穿木屐的相關史書記載，下面的鞋就是東晉時謝靈運發(fā)生的“謝公屐”，它當時的用途是：（C）
A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋
179、“及時當勉勵，歲月不待人”是誰的名句？（B）
A、蘇軾；B、陶淵明
180、曹植七步成詩，相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人，他是：（B）
A、王安石； B、寇準
181、《論語》中認為“為仁之本”的是：（B）
A、忠義； B、孝悌
182、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）
A、天氣炎熱似火；B、天氣漸漸轉涼；C、流星異常出現(xiàn)。
183、“實事求是”一詞出自哪部典籍？（D）
A、《左傳》；B、《戰(zhàn)國策》；C、《史記》；D、《漢書》。
184、“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”出自誰的作品？（C）
A、陸游；B、岳飛；C、辛棄疾；D、李清照。
185、秦始皇統(tǒng)一中國后，將全國文字統(tǒng)一成了下面哪一種？（B）
一、楷書；二、小篆；三、鳥蟲文；四、行書。
186、“但愿人長久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達了對誰的思念之情？（B）
A、妻子； B、兄弟； C、朋友； D、父親。
187、宣紙得名于它的：（C）
A、用途； B、材質； C、產(chǎn)地； D、使用人群。
188、下面哪個是農(nóng)歷五月的別稱？（C）
A、杏月； B、桃月 C、榴月 D、荷月。
189、下列詩詞名句出自男子之筆的是：（C）
A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離 為憶君；
B、北風歷兮肅冷冷，胡笳動兮邊馬鳴；
C、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇；
D、物是人非事事休，欲語淚先流。
190古代有很多姓氏都來源于官職，司馬的職能是什么？（B）
A、農(nóng)耕； B、軍政； C、養(yǎng)馬； D、水利。
191、旗袍是具有中國特色的女性服飾。旗袍是：（A）
A、左襟壓右襟； B、右襟壓左襟。
192、《三國演義》中劉備見到諸葛亮家懸掛了一幅對聯(lián)，寫的是：（A）
A、淡泊以明志，寧靜而致遠；B、鞠躬盡瘁，死而后已。
193、清代的“八大山人”指的是：（A）
A、一位畫家； B、八位畫家。
194、下列植物中，不應當出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：（A）
A、菊； B、梅； C、竹。
195、、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來又增加了兩根弦，這兩根弦代表：（D）
A、天、地； B、南、北； C、陰、陽； D、文、武。
196、下面哪個詩句描寫的不是古琴？（B）
A、欲把心事付瑤琴； B、一弦一柱思華年；
C、為我一揮手，如聽萬壑松； D、寒苦不忍言，為君奏絲桐。
197、“楚河”和“漢界”在今天的哪個省？（B）
A、湖北； B河南； C河北； D湖南。
198、個成語典故和棋文化有關？（C）
A勢如破竹； B出奇制勝； C專心致志； D渭分明。
199、峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字？（C）
A王羲之； B顏真卿； C柳公權； D吳道子。
200、存最早用紙作畫的作品是：（C）
A、清明上河圖》； B、洛神賦圖》；
C、五牛圖》； D、歷代帝王圖》。
國學常識10
國號
即國家的稱號，或一個朝代的名稱。國家或朝代創(chuàng)建者首辦的一件事就是確立國號。
朝代歌（蘇教版小學語文教材五年級上冊《練習7》）
唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。
秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。
隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。
朝代起訖年代都城今地開國皇帝
夏朝約前20xx-1600年安邑山西夏縣禹
商朝約前1600-1046年亳(bò)河南商丘湯
周西周約前1046-771年鎬(hào)京陜西西安周武王姬發(fā)
東周前770-256年洛邑河南洛陽周平王姬宜臼(jiù)
春秋前770-476年
戰(zhàn)國前475-221年
秦朝前221-206年咸陽陜西咸陽始皇帝嬴(yíng)政
漢西漢前202-公元8年長安陜西西安漢高祖劉邦
新朝9-23年王莽
東漢25-220年洛陽河南洛陽漢光武帝劉秀
三國
魏220-265年洛陽河南洛陽魏文帝曹丕
蜀漢221-263年成都四川成都漢昭烈帝劉備
吳222-280年建業(yè)江蘇南京吳大帝孫權
晉西晉265-316洛陽河南洛陽晉武帝司馬炎
東晉317-420建康江蘇南京晉元帝司馬睿
十六國304-439
很多小朋友都有這樣的苦惱：語文學習效率不高、語文成績提不上去、老是被父母和老師責備，準備了科舉教育介紹，希望能夠幫助大家更高效地學習!
科舉制度
科舉制從隋朝大業(yè)元年(605年)開始實行，到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。
科舉是中國古代封建統(tǒng)治者為選拔人才而設置的一種考試制度，讓讀書人參加人才選拔考試、學而優(yōu)則仕(做官)的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。
隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員。他令各州推舉人才，參加考試，合格的可以做官。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準。
童生試
明、清以兩代取得生員(秀才)資格的考試，簡稱童試，亦稱小考、小試。應考者稱童生，亦作儒童、文童。未被錄取者雖至白首，都稱之童生。
童生試包括縣試、府(或直隸廳、州)試與院試三個階段。院試合格后取得生員資格，方能進入府學、州學、縣學學習，參加正式科舉考試，所以又叫入學考試。蒲松齡《聊齋志異》中的《促織》中“邑有成名者，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說正在準備參加童生試。
鄉(xiāng)試、會試、殿試、三鼎甲、金榜題名。
明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。
鄉(xiāng)試每三年一次，逢子、卯、午、酉年舉行，又叫鄉(xiāng)闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈(wéi)。凡本省生員與監(jiān)生、貢生、蔭生、官生、經(jīng)科考、錄科、錄遺考試合格者，均可應考。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解(jiè)元。唐寅(唐伯虎)鄉(xiāng)試第一，故稱唐解元。
會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈，于鄉(xiāng)試的第二年即逢丑、辰、未、戌年舉行。全國舉人在京師會試，考期在春季二月，故稱春闈。考中的稱貢士，第一名稱會元。
殿試在會試后當年舉行，應試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝親自主持，錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進士。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。
連中三元
科舉考試稱名列第一者為元。鄉(xiāng)試第一叫解元，會試第一叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的黃觀和正統(tǒng)年間的商輅(lù)二人而已。
科舉四宴
為了籠絡天下士人通過科舉考試，踏上仕途為統(tǒng)治者效勞，古代科舉制度還組織順利通過科舉考試的士子參加由官方、朝廷主辦的盛大慶祝宴會，以示恩典，這就是我國古代著名的科舉四宴。四宴分別為：鹿鳴宴、瓊林宴、鷹揚宴、會武宴。由于科舉制度自唐代以來，分設文武兩科，故四宴中鹿鳴宴、瓊林宴為文科宴;鷹揚宴、會武宴為武科宴。
落榜名人
科舉考試是步入官門的途徑，但并不是人生唯一的追求。3次落榜的著名醫(yī)學家李時珍，落榜后下決心從醫(yī)，一生精心研究，走遍長江黃河流域，經(jīng)過27年的辛勤勞動，參考了800多種醫(yī)書，寫成了藥物巨著《本草綱目》。
8次落榜的明代文人歸有光，在嘉定招徒開學，發(fā)奮攻讀，寫下了《震川文集》40卷。
4次落榜的清代文學家蒲松齡，寫出了著名文學作品《聊齋志異》。
羅隱(833~909)本名橫，字昭諫，自號江東生，新城(今浙江富陽縣)人，少時即負盛名。因其詩文好抨擊時政，譏諷公卿，故十舉進士不第，乃改名隱。羅隱雖然10次落榜，但他矢志不渝，一直發(fā)奮學習，終于如愿以償。后來成了唐代著名文學家，他的詩集至今仍廣泛流傳。他的一首《蜂》(不論平地與山尖)為我們所熟知。
太學
是中國古代的大學。漢武帝元溯五年開創(chuàng)太學，它是中國當時最高學府。太學選聘學優(yōu)德劭者任教授，稱為博士;招收學生，隨教授學習，稱為博士弟子。太學的課程以通經(jīng)致用為主，學生分經(jīng)受業(yè)，經(jīng)考試及格，任用為政府官吏。太學以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等儒家經(jīng)典為教材。
翰林院
在中國歷史上，曾長期存在著一個帶有濃厚學術色彩的官署——翰林院。翰林即文翰之林，意猶文苑。翰林一詞最早見于漢代文學家揚雄的《長楊賦》。而以其名官，則始于唐代。
武德時，高祖設立由各種藝能之士供職的翰林院，除文學之士外，醫(yī)卜、方伎、書畫、甚至僧道等皆可入選，以待詔于院，史稱“翰林初置，雜流并處”。
玄宗時，遴(lín)選擅長文詞之朝臣入居翰林，起草詔制，翰林院因此逐漸演變?yōu)椴輸M機密詔制的重要機構，任職者稱翰林待詔。
開元二十六年(738)，又另建翰林學士院，專供草擬詔制者居住，供職者稱翰林學士(簡稱學士)。唐憲宗以后，翰林學士承旨往往晉升為宰相。
在院任職與曾經(jīng)任職者，被稱為翰林官，簡稱翰林。宋朝后成為正式官職，并與科舉接軌。 無論政治地位高低，在各朝各代，翰林學士始終是社會中地位最高的士人群體，集中了當時知識分子中的精英，社會地位優(yōu)越。唐朝的李白、杜甫、張九齡，宋朝的蘇軾、歐陽修、王安石、司馬光，明朝的宋濂、方孝孺、張居正，晚清的曾國藩、李鴻章等等，皆是翰林中人。入選翰林院被稱為“點翰林”，是非常榮耀的事情。翰林學士不僅致力于文化學術事業(yè)的傳承，更踴躍參與政治，議論朝政。翰林制度和科舉制度是封建中國文官制度的基本架構。由科舉至翰林，由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想，是儒家學說中“達則兼濟天下”的表現(xiàn)。
國子監(jiān)（jiàn）
中國古代隋朝以后的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府。明朝由于首都北遷，在北京、南京分別都設有國子監(jiān)，于是設在南京的國子監(jiān)被稱為“南監(jiān)”或“南雍”，而設在北京的國子監(jiān)則被稱為“北監(jiān)”或“北雍”。北京國子監(jiān)始建于元朝大德十年(公元1306年)，是我國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關和國家設立的最高學府。
祭酒
古代主管國子監(jiān)或太學的教育行政長官。戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學宮的`祭酒，相當于現(xiàn)在的大學校長。唐代的韓愈、明代的崔銑(《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過國子監(jiān)祭酒。
博士
古為官名，現(xiàn)為學位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。《三國志.呂蒙傳》：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”《送東陽馬生序》：“有司業(yè)、博士為之師。”
司業(yè)
學官名。為國子監(jiān)或太學副長官，相當于現(xiàn)在的副校長，協(xié)助祭酒主管教務訓導之職。
南朝
宋420-479建康江蘇南京宋武帝劉裕
齊479-502建康江蘇南京齊高帝蕭道成
梁502-557建康江蘇南京梁武帝蕭衍(yǎn)
陳557-589建康江蘇南京陳武帝陳霸先
北朝
北魏386-534平城山西大同魏道武帝拓跋珪(guī)
東魏534-550鄴(yè)河北臨漳魏孝靜帝元善見
西魏535-556長安陜西西安魏文帝元寶炬
北齊550-577鄴河北臨漳齊文宣帝高洋
北周557-581長安陜西西安周孝閔(mǐn)帝宇文覺
隋朝581-618大興陜西西安隋文帝楊堅
唐朝618-907長安陜西西安唐高祖李淵
五代十國907-960
后梁907-923汴河南開封梁太祖朱晃
后唐923-936洛陽河南洛陽唐莊宗李存勖(xù)
后晉936-946汴河南開封晉高祖石敬瑭(táng)
后漢947-950汴河南開封漢高祖劉暠(gǎo)
后周951-960汴河南開封周太祖郭威
宋
北宋960-1127開封河南開封宋太祖趙匡胤(yìn)
南宋1127-1279臨安浙江臨安宋高宗趙構
遼國907-1125皇都遼寧耶律阿保機
金1115-1234會寧黑龍江阿城太祖完顏阿骨打
元朝1206-1368大都北京元世祖忽必烈
注：鐵木真(成吉思汗)于1206年建國，1271年忽必烈定國號為元。
明朝1368-1644北京北京明太祖朱元璋
清朝1616-1911北京北京皇太極
注：努爾哈赤于1616年統(tǒng)一女真，建立后金，1636年皇太極改國號為清。
文史典籍名詞
【四書】《大學》《中庸》《論語》《孟子》的合稱。宋人抽出《禮記》中的《大學》《中庸》兩篇，與《論語》《孟子》配合，至南宋淳熙間，朱熹撰《四書章句集注》，“四書”之名由此而定。此后，“四書”始終是我國封建社會正統(tǒng)教育的必讀書和科舉取士的初級標準書。
【五經(jīng)】《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典的簡稱，始稱于漢武帝時。其中存有中國古代豐富的歷史資料，是封建時代教育的必讀教科書，并被統(tǒng)治階級作為宣傳宗法封建思想的理論依據(jù)。
【六經(jīng)】指的是六部儒家經(jīng)典，即在“五經(jīng)”外，另加《樂經(jīng)》。也有稱“六經(jīng)”為“六藝”的，韓愈《師說》中的“六藝經(jīng)傳皆通習之”中的“六藝”即“六經(jīng)”。
【十三經(jīng)】十三部儒家經(jīng)典。漢代開始，把《詩》《書》《禮》《易》《春秋》稱為“五經(jīng)”。唐代把“三禮”(《周禮》《儀禮》《禮記》)、“三傳”(《公羊傳》《轂梁傳》《左傳》)，連同《易》《書》《詩》稱為“九經(jīng)”。至唐文宗刻石經(jīng)，將《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》列入經(jīng)部，則為“十二經(jīng)”。宋代又將《孟子》提升為經(jīng)，故有“十三經(jīng)”之稱。
國學常識11
以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元?(B)
A、范仲淹
B、文天祥
俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個指的是防御武器?(A)
A 、干
B、戈
《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)
A、花旦
B、青衣
《尚書》中的“尚”是什么意思?(A)
A、上古
B、崇尚
C、官名
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的`?(C)
A、諸葛亮
B、曹操
C、劉備
D、周瑜
如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位?(D)
A、扁鵲
B、孫思邈
C、李時珍
D 、張仲景
在我國風俗中，常常避諱73和84這兩個歲數(shù)，因為這是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)
A、孔子和孟子
B、老子和莊子
C、漢高祖和漢武帝
D、周武王和周文王
“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”?(B)
A、天文、地理、文學
B、事情的開始、經(jīng)過、結果
C 、孔子、孟子、老子
D、自己的姓名、籍貫、生辰八字
“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?(B)
A、《醉翁亭記》
B、《岳陽樓記》
“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言?(B)
A、老子
B、荀子
國學常識12
兵家學派
中國先秦、漢初研究軍事理論，從事軍事活動的學派。諸子百家之一。據(jù)《漢書·藝文志》記載，兵家又分為兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。
兵家的代表人物有春秋時孫武、司馬穰苴，戰(zhàn)國時孫臏、吳起、尉繚、公孫鞅、趙奢、白起，漢初張良、韓信等。今有兵家著作《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《六韜》、《尉繚子》等。兵家著作中含有豐富的樸素唯物論和辯證法思想。
一、為何必學兵家?
即使在非戰(zhàn)爭時期，我們依然需要軍事思想和軍事作風。
兵家是最講究實際功效的一家。兵家的目的很明確：取勝。以戰(zhàn)屈人之兵也好，不戰(zhàn)屈人之兵也好，火攻也好，用間也好，所有一切手段都為著一個清晰的'戰(zhàn)爭目的：勝利。在生活、學習或者工作中，我們常常遇到需要解決的問題，然而我們在面對這些問題的時候，對目標沒有清晰的認識，經(jīng)常兜圈子，轉來轉去，精力被分散，不能全力以赴，遲遲不能解決問題。
在完成任務的過程中，有必要把任務或目標當成一個項目來看待，當作一場戰(zhàn)爭來處理，應當追求在最短的時間內解決問題，打贏戰(zhàn)爭。
將軍帶兵打仗，與經(jīng)理帶領員工做項目，二者之間沒有區(qū)別。從兵家的思想裏尋找管理學的因素，能有很多新的發(fā)現(xiàn)。
在非戰(zhàn)爭時期，戰(zhàn)爭的威脅依然時刻存在。任何國民均不可喪失警惕。《司馬法》說：“國雖大，好戰(zhàn)必亡。天下雖安，忘戰(zhàn)必危。”漢唐時期，中國絕不缺乏陽剛之氣。宋明兩朝，沒有什麼出息。有人說，北宋是中國古代最好的時候，北宋人很富有，北宋人的生活豐富多彩。但是國家屢屢受辱，嚴重影響了國民的性格。
每次想起宋朝的歷史，我都覺得胸口郁悶難耐。人可貧賤，不可受辱;可富有，不可糜爛。國民不必好戰(zhàn)，但必有血性與陽剛。見義不為，無勇也。丈夫胸有浩然之氣，雖仁愛，不失剛強。故《司馬法》說：“殺人安人，殺之可也;攻其國，愛其民，攻之可也;以戰(zhàn)止戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。”
君子“以仁為本，以義治之”，故君子必不敢忘戰(zhàn)。
二、兵家學派的著作
自春秋戰(zhàn)國至近代，我國兵家著作亦極豐富，從《司馬法》、《孫子兵法》到《吳子兵法》、《三略》、《六韜》再到清末魏源的《海國圖志》等等，我國古代軍事思想極為深厚。
《武經(jīng)七書》是北宋朝廷官方頒行的兵法叢書，是中國古代第一部軍事教科書。它由《孫子兵法》、《吳子兵法》、《司馬法》、《三略》、《六韜》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問對》七部著名兵書匯編而成。為適應軍事斗爭、教學、考選武舉的需要，北宋神宗(趙頊)于元豐三年(1080年)命令當朝最高學府國子監(jiān)司業(yè)朱服等人組織力量校定、匯編、出版上述七部兵書。武學博士何去非參與了此項工作。北宋朝廷花了三年時間，從三百四十多部中國古代兵書中挑選出這七部兵書，作為武學經(jīng)典。校定后的這七部兵書命名為《武經(jīng)七書》，共25卷。它是中國古代兵書的精華，是中國軍事理論殿堂裏的瑰寶。《武經(jīng)七書》頒行后，備受世人關注，注家蜂起，先后出現(xiàn)了幾十種注釋本，有宋朝施子美的《武經(jīng)七書講義》，明朝劉寅的《武經(jīng)七書直解》、黃獻臣的《武經(jīng)開宗》，清朝朱塘的《武經(jīng)七書匯解》、丁洪章的《武經(jīng)七書全解》等。
國學常識13
三易：《連山》、《歸藏》、《周易》。
三禮：《周禮》、《儀禮》、《禮記》
四書：《大學》、《中庸》《論語》《孟子》
四夢：《南柯記》《還魂記》《紫釵記》《邯鄲記》
五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》
五大奇書：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《金瓶梅》
歷代文壇“四大家”
初唐文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
初唐四大書法家：歐陽洵、褚遂良、虞世南、薛稷。
唐代文章四友：杜審言、崔融、李嶠、蘇味道。
楷書四大家：唐代顏真卿、柳公權、歐陽洵、元代趙孟頫
宋代書法四大家：蔡襄、黃庭堅、米芾、蘇東坡。
北宋文壇四大家：王安石、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅。
蘇門四學士：黃庭堅、張耒、晃無咎、秦觀。
南宋詩壇四大家：楊萬里、陸游、范成大、尤袤。
元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。
明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文賓。
國學常識14
1、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為成吉思汗，汗的意思是大王，那么成吉思汗的意思是：(B)
A、 天空 B 、大海 C、草原 D 、高山
2、塞翁失馬這一典故出自：(A)
A、《淮南子》 B 、《莊子》
3、中國古代最大的一部百科全書是：(A)
A、《永樂大典》 B、《四庫全書》
4、太極拳講究以柔克剛，以靜制動，以弱勝強這和下面哪位思想家的觀點不謀而合?(A)
A、老子 B 、孟子 C、荀子 D、孔子
5、洛陽紙貴比喻作品風行一時，廣為流傳，這個成語與以下哪部著作有關?(A)
A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長六賦》
C 、班固的《兩都賦》 D 、張衡的《二京賦》
6、紅娘今指代為愛情牽線搭橋的人，請問她最早出現(xiàn)在哪部文學作品中?(A)
A、 元稹的《鶯鶯傳》 B、王實甫的《西廂記》
7、《三國演義》中的三英戰(zhàn)呂布的三英指的是：(B)
A、趙云，張飛，關羽 B、劉備，關羽，張飛
8、我們常用社稷來指代國家，其中社字代表的是：(A)
A、 土地之神 B 、五谷之神
9、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請問下面哪種是正確的研磨方法?(B)
A、 先快后慢 B、先慢后快
10、唐代邊塞詩人王昌齡的但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山中的飛將指的是誰?(D)
A、張飛 B、關羽 C、衛(wèi)青 D 、 李廣
1 1、下列民間愛情故事起源年代最早的是：(B)
A、《白蛇傳》 B、《梁山仙與祝英臺》 C、《唐伯虎點秋香》
1 、度量衡是我國古代使用的計量單位，其中衡是指的哪個方面的標準?(D)
A、 長度 B 、面積 C、體積 D、重量
1 3、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個名鎮(zhèn)?(C)
A、漢口鎮(zhèn) 、景德鎮(zhèn) 、朱仙鎮(zhèn) 、佛山鎮(zhèn)
1 4、下列哪部著作的成書時間最長?(A)
A、《徐霞客游記》 B、《說文解字》 C 、《天工開物》 D 、《夢溪筆談》
1 5、皰丁解牛形容做事得心應手，皰丁指的是什么?(B)
A、一個年輕力壯的廚師 B、一個名叫丁的廚師
1 6、少壯不努力，老大徒傷悲出自：(A)
A、《長歌行》 B 、《短歌行》
1 7、下列哪個成語和道聽途說詞意更接近?(B)
A、空穴來風 B 、三人成虎
1 8、《紅樓夢》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學家，雪芹是他的：(C)
A、名 B 、字 C、號
1 9、下面哪句話是孔子說的?(A)
A、有朋自遠方來，不亦樂乎! B、天下興亡，匹夫有責
2 0、在古代，人們將樂器分為絲、竹，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個是指吹奏樂器?(B)
A、絲 B、竹
2 1、在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝這句詩描寫的是誰的'愛情故事?(B)
A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃
2 2、信言不美，美言不信體現(xiàn)出：(B)
A、懷疑精神 B、辯證法思想
2 3、中國人常說五福臨門，下面哪一項是屬于五福的?(A)
A、品德高尚 B、子孫成群
2 4、文章千古事，得失寸心知是誰的名句?(B)
A、李白 B、杜甫
2 5、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。是誰詠贊項羽的名句?(B)
A、辛棄疾 B、李清照
2 6、為了孩子的學習環(huán)境而三遷居的是哪個歷史故事?(A)
A、 孟母教子 B、舉案齊眉 C、 岳母刺字
2 7、陛下是古時對君王的尊稱，其中陛的意思是：(A)
A、 宮殿的臺階 B、天的別稱 三玉璽
2 8、下面哪個劇種被稱為中國百戲之師?(C)
A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇
2 9、我國現(xiàn)在存最早的兵書是：(A)
A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》
3 0、唐詩東邊日出西邊雨的下一句是：(A)
A、 道是無晴還有晴 二B、也無風雨也無晴
31、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎是誰的詞句?(B)
A、岳飛 B、辛棄疾
32、會當凌絕頂，一覽眾山小是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨?(B)
A、黃山 B、泰山
33、《齊民要術》是關于：(B)
A、君主如何統(tǒng)治國家的著作 B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動的著作
34、孔子為什么三月不知肉滋味?(B)
A、讀到一本好書 B、聽到一段好樂曲
35、桃李滿天下的桃李指什么?(B)
A、朋友 B、學生
36、《康熙字典》成書于哪個朝代?(B)
A、秦朝 B、清朝
37、風箏最初是用來做什么的?(A)
A、通報消息 B、娛樂健身
38、鼎的最初用途是：(C)
A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具
39、如果你想到圖書館借閱寓言性質的書，在下列書籍中應優(yōu)先選擇哪一本?(C)
A、《史記》 B、《論語》 C、《莊子》
40、三更半夜中的三更指的是幾點?(B)
A、21點至23點 B、23點至凌晨1點 C、凌晨1點至3點
41 、苦心人，無不負，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳描寫的是誰?(B)
A、伍子胥 B、勾踐
42、下面哪句詩的作者離開家的時間更長?(B)
A、人歸落雁后，思發(fā)在花前 B、兒童相見不相識，笑問客從何處來
43、《在水一方》的歌詞來源于：(A)
A、《詩經(jīng)》 B、《陌上桑》 C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》
44、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎?(B)
A、是 B、不是
45、我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：(A)
A、期頤 B、耄耋
46、舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：(A)
A、南獅 B、北獅
47、文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：(B)
A、 居無松 B、居無竹 C、居無梅 D、居無菊
48、唐朝文宗御封的三絕指的是李白的詩歌、張旭的草書和：(A)
A、裴旻的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈 D、吳道子的畫
49、天干地支紀年始于漢代，請問這種紀年是以哪一天為起點的?(C)
A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分
50、王實甫在《西廂記》中寫道：淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕，其中司馬青衫指的是：(C)
A、 司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、 杜甫
國學常識15
中國商代和西周早期(約公元前16～前10世紀)以龜甲、獸骨為載體的文獻。是已知漢語文獻的`最早形態(tài)。刻在甲、骨上的文字早先曾稱為契文、甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等，現(xiàn)通稱甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龜甲(以龜腹甲為常見)或獸骨(以牛肩胛骨為常見)進行占卜，然后把占卜的有關事情(如占卜時間、占卜者、占問內容、視兆結果、驗證情況等)刻在甲骨上，并作為檔案材料由王室史官保存(見甲骨檔案)。除占卜刻辭外,甲骨文獻中還有少數(shù)記事刻辭。甲骨文獻的內容涉及當時天文、歷法、氣象、地理、方國、世系、家族、人物、職官、征伐、刑獄、農(nóng)業(yè)、畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、災禍等，是研究中國古代特別是商代社會歷史、文化、語言文字的極其珍貴的第一手資料。
【國學常識】相關文章：
國學常識10-03
國學常識競賽試題02-07
國學常識15篇（優(yōu)秀）10-06
國學常識15篇(熱門)10-16