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《三峽》讀書筆記

時間：2025-12-26 13:18:21 讀書筆記

《三峽》讀書筆記

　　讀完某一作品后，你有什么體會呢？此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編整理的《三峽》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

《三峽》讀書筆記

《三峽》讀書筆記1

　　《三峽》以凝練生動的筆墨,寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色.

　　作者抓住景物的特點進行描寫.寫山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點.寫水,則描繪不同季節的不同景象.夏天,江水漫上丘陵,來往的船只都被阻絕了.“春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影.絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間.”雪白的激流,碧綠的潭水,回旋的清波,美麗的倒影,使作者禁不住贊嘆“良多趣味”.而到了秋天,則“林寒澗肅,常有高猿長嘯”,那凄異的叫聲持續不斷,在空曠的山谷里“哀轉久絕”.三峽的奇異景象,被描繪得淋漓盡致.

　　作者寫景,采用的是大筆點染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底.寫春冬之景,著“素”“綠”“清”“影”數字；寫秋季的景色,著“寒”“肅”“凄”“哀”數字,便將景物的神韻生動地表現了出來.

　　文章先寫山,后寫水,布局自然,思路清晰.寫水則分不同季節分別著墨.在文章的節奏上,也是動靜相生,搖曳多姿.高峻的山峰,洶涌的江流,清澈的碧水,飛懸的瀑布,哀轉的猿鳴,悲涼的漁歌,構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面,給讀者以深刻的印象.

　　全文無甚直接寫景之處,只是以三峽游蹤為經,編織中國文化的悠久歷史,多次凸現三峽的文化含義,詩人、奇山異水、神女、昭君、屈原,三峽幾乎是整個中華民族文化的見證者.在作者筆下,三峽,不只是傳統意義上的山水風景,更含有極具濃郁的文化氣息,是作者心中的'一塊圣地,一個無從替代的意象.沒有太多的抒情,卻能讓人的心頭起伏不定,正如不需要風的吹拂,三峽的水湍急澎湃——因為水下暗流洶涌不禁佩服作者,不矯情不夸張,卻在平和之中帶讀者作了一番留下深刻印象的游歷.作者的學者氣息、文人氣息盡顯無遺.《三峽》絕非泛泛的文人游記.讀罷《三峽》,心中的洶涌遠非釋卷便可以靜息.三峽是美景,更是歷史與理想、力量與激情的結合體.這片美景外國人不懂,不可能懂,在千百年中歷經滄桑的三峽僅屬于中華民族,這是只有我們才有的驕傲與狂放不羈.

　　無論你有沒有到過三峽,請與我一起,在余秋雨先生的帶領下作一番記憶情的三峽文化之旅.

《三峽》讀書筆記2

　　三峽實在太像一場夢了，因為她神奇得不真實，她是劉備的英雄淚、是李白的酒壺仙劍，是巫山云雨的恣意放浪。怎么會這么矛盾呢？哪來這么多情？哪兒來幾許豪腸？哪兒來多少風流？哪去尋找？

　　也許是長江幾萬里最異常的一次脾性吧。劈開險峻的山、涌進湍急的河、混入顛簸的獨木舟，讓史上最特別的人性去物化這些視覺感受吧！瞿塘峽、巫峽、西陵峽，好一個三峽！就憑這四百里水路，魂牽夢縈著那么多騷客浪子、英雄美人的心，讓他們一遍遍地為你歌吟。我想你絕對不會在乎一句“朝辭白帝彩云間”，也不屑一場“白帝托孤”，更不會輕薄神女們的萬般風騷。可是，當歲月的皺紋爬滿你的周身，當無情的滄桑硬做你的附庸，你還會鄙薄人們的唱調嗎？況且今天，還剩多少人愿意日復一日地為你譜寫最原始的生命？別說是李白了，這樣的身影早就絕跡千年，未來的三峽是一次夢的破滅、一次神化的平庸、一次故事的無能。

　　我的生命注定沒有三峽，今天的三峽屬于發電站、屬于水庫。這并沒有什么不好，只是不屬于劉備與李白了。三峽的波瀾早就平靜、三峽的河道早已寬敞，劉備和李白不喜歡這樣的三峽，于是，三峽也不會再出現劉備和李白偉岸的.身軀。

　　在《三峽》一文中，余秋雨老師引用的余光中先生的《尋李白》曰：

　　酒入豪腸，

　　七分釀成了月光。

　　還有三分嘯成劍氣，

　　繡口一吐就半個盛唐。

　　說它是當代中國詩壇的罕見絕唱，那三峽的絕唱豈不也是它了？

　　偉大的三峽，落寂的無奈。

　　其實余老師寫《三峽》時，三峽的風光還是那個風光，三峽的排浪還是那層排浪，三峽的群山還是那座群山。只是他卻發現了三峽的景猶在，但韻已無。他看到了山峽的寧靜，卻聽不出三峽的激壯。已如三峽的性靈一樣，中國的性靈也隨之黯淡。在三峽已經尋不到活生生的壯偉，只剩下淺淺的記憶：記得有一位詩人、記得有人留下的金光菊和女貞子的許諾、記得窗外的昭君故里和屈原故鄉……這種慘淡的回憶能夠喚醒生動的復蘇嗎？也只有用“殷殷的企盼”來訴說自己的奢望。

　　可三峽到了我這兒就不同了，我已經難覓幾多遺存，就連當初死寂的環境都無從找尋。“高峽出平湖”成了“高峽變平湖”，極其寬闊的江面讓我倍感郁悶。兩岸矮矮的山讓我觸摸不及，渺遠得難受。記得三峽水庫蓄水的時候，那么多當地農民舉家東遷，開始流浪，難道連三峽曾經的證明都成為遺跡了嗎？又看到無數印跡被江水淹沒，太多故情被江浪拍打……

　　三峽的生命，不再神圣。

　　再多的輝煌都只屬于過去，歷史的詩篇吹不來今天的激動吟唱。李白的身影再偉大也只能覆蓋住盛唐，怎能歸屬他的千年身后？中華文明的三峽是三峽的李白，而李白的三峽則是整個中華！這也許有些復雜，但不能否認，這些曾經的聲響，才是中華文明的最華麗樂章。

　　這種聲響已然絕跡？

　　我們只能說：希望不會。

　　當年偶爾為三峽歌唱的詩人都已經不再流連這兒，他們美妙的感嘆又是那么的脆弱，整個三峽的詩歌他們也無能復原，況且今天的三峽已經不再與過去相識。三峽哭了……

　　劉備的淚，當是今天的三峽淚。

　　英雄淚，向來是不得以而為之。

　　三峽的淚，又豈會濫發嘶鳴？所以當三峽真的放聲哭泣的時候，止淚的手帕，卻不能僅憑一紙長詩。

　　劉備們入土了、李白們去遠了、游人們玩累了，三峽也干涸了。不是水的枯竭，而是生命的枯萎。

　　我們，能來拯救這將死的生命嗎？哪怕，僅僅是一瞬時的回光返照？

　　我希望這樣，努力的方向，也許就應對準三峽

《三峽》讀書筆記3

　　我從未親身去過詩情與戰火交融的白帝城，但我讀過李白為它寫下的詩詞歌賦，也了解過劉備那段戰火紛飛的歷史。同樣，我從未親臨過三峽，但我讀過余秋雨真實優美的現代文《三峽》，今天又細細品讀了酈道元寫的《三峽》，作者只用不到區區200字的篇幅，為我們描繪了一幅壯觀美麗的三峽畫面：夏天水急而氣勢盛大，春冬之時的水清澈，倒影著河岸兩旁披著綠色外衣的險峻的山峰，動物植物繁多，河道狹窄又險，吸引著游人前往，表達了作者對大自然的喜愛之情，激發了我們對祖國大好河山的熱愛之情。

　　請允許我向大家介紹一下:

　　長江三峽人杰地靈,大峽深谷曾是三國古戰場,是無數英雄豪杰用武之地。這兒有許多名勝古跡，白帝城、黃陵、南津關、孫夫人廟等。它們同旖旎的山水風光交相輝映，名揚四海。長江三峽是世界大峽谷之一，以壯麗河山的天然勝景聞名中外。

　　三峽包括瞿塘峽、巫峽和西陵峽。

　　瞿塘峽：西起奉節縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮，全長8公里，景色最為雄偉險峻。主要景點有奉節古城、八陣圖、魚復塔、古棧道、風箱峽、粉壁墻、孟良梯、犀牛望月。在長江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險峻。

　　巫峽：西起重慶市巫山縣城東面的大寧河口，東迄湖北省巴東縣官渡口，綿延四十公里余，包括金藍銀甲峽和鐵棺峽，峽谷特別幽深曲折，是長江橫切巫山主脈背斜而形成的，又名大峽，以幽深秀麗著稱。整個峽區奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段。

　　巫峽峽長谷深，奇峰嵯峨連綿，煙云氤氳繚繞，景色清幽之極，宛如一條迂回曲折的美不勝收的畫廊，充滿詩情畫意。

　　西陵峽：起香溪口，東至南津關，歷史上以其航道曲折、怪石林立、灘多水急、行舟驚險而聞名。

　　建國后，經過對川江航道的多年治理和葛洲壩水利工程建成后，水勢已趨于平緩，然綺麗景觀依舊。

　　大自然把所有雄奇的力量都整合在三峽，把所有瑰麗的色彩都附麗在三峽，峽長、谷深、江險，構成了三峽壯麗多姿的自然景觀，完成了一章最完美、最奇異的詩篇。雄奇壯麗的長江三峽的自然風光，吸引著一代又一代的中外游人。

　　三峽是詩歌的.圣殿，中國再也沒有一個地方像三峽這樣聚集了那么多的瑰麗詩篇。幾百里三峽畫廊，到處都可以拾到古代文豪們遺留的不朽詩篇;長長的峽江兩岸，遍地是騷人遷客萬古流芳的華章。

　　《唐詩三百首》中有30首寫長江，有12首寫三峽，歷代歌詠三峽的詩作超過4000首。我國歷史上許多著名的政治家、文學家，如屈原、宋玉、諸葛亮、酈道元、李煜、張九齡、陳子昂、李白、杜甫、白居易、孟浩然、孟郊、劉禹錫、元稷、李賀、黃庭堅、王安石、司馬光、蘇洵、蘇軾、蘇轍、寇準、歐陽修、陸游、范成大、楊慎、王士楨、李調元等，有的曾在峽區為官作吏，有的在峽區旅居、漫游，寫下了大量歌詠三峽、堪稱千古絕唱的不朽詩篇，賦予了三峽山水更深層次的文化內涵與更高層次的文化品味。

　　三峽壯美的山川孕育、熏陶并激勵著人們的情感。詩人一踏上長江三峽，就才情迸發、詩情涌動，“三峽”也就隨著詩歌在中國文學史上成為令人向往的地名。中國詩歌史上最沉重、最深刻、最痛快、最雅致的詩篇有相當數量都與三峽有關。

　　屈原的《九章》、《九歌》里大量的篇章謳歌了三峽的風土人情。

　　宋玉的《神女賦》和《高塘賦》使“巫山云雨”變成了長江三峽的代名詞。

　　李白三到三峽，一首《早發白帝城》成為千古絕唱。

　　白居易在三峽為官，寫了200多首詩。

　　曾在云陽和奉節白帝城旅居兩載的詩圣杜甫，作詩437首，寫下了“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等名篇佳作，占到杜甫傳世作品的一半。

　　劉禹錫曾任夔州(今奉節)刺史，發掘出當地民歌竹枝詞，開一代新風，一曲古典情歌“楊柳青青將水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，讓竹枝詞這種藝術形式走上文壇，使三峽地區民歌在文化史上放射出奪目的光輝。

　　李商隱的“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，聲情并茂。

　　歷代的大詩人，多在三峽有過杰作。這座長達193公里的峽谷，不僅僅是軸山水長卷，更是座詩書長廊。可以說三峽就是一首壯麗的詩歌，每一段峽谷，每一片江面，無不平仄和諧。從雄壯的瞿塘峽，到婉約的巫峽，再到行云流水的西陵峽，三峽是段落分明而又酣暢淋漓的黃鐘大呂。

　　三峽是對中國詩人才情的最大挑戰。一個文人到了三峽如果不寫詩、寫不出好詩就不是真正的詩人。三峽成就了這些千古絕唱，名篇佳句加深了三峽的魅力，三峽之靈山秀水給文人們以靈氣和靈感，而文化名人留下的足跡和詩篇又使三峽聲名遠播;山水與文化相得而益彰，三峽山水因富有文化內涵而流芳千古。大自然的鬼斧神工造就了風景如畫的三峽外在美，而其內在美，則是歷朝歷代的優秀文人用心靈鑄造的。

　　作為一名三峽人,我為三峽自豪，歡迎大家來三峽觀光。七百里三峽，雄起險拔，清幽秀麗，四季美景風格迥異。春冬之時，潭水碧綠，青波回旋，怪柏凌峰，瀑布飛懸。夏季水漲，江流洶涌。秋景凄寒，猿鳴婉轉。走進三峽人家，品嘗金黃蜜橘；登上三峽大壩，感受磅礴氣勢。多情的三峽風光，熱情的三峽人民，歡迎你的到來！

《三峽》讀書筆記4

　　一、原文注釋和翻譯

　　原文：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕（quē）處；

　　注釋;①自：在②略無：完全沒有.略,完全,全部

　　③闕：同”缺”,中斷

　　翻譯:在七百里長的三峽中,兩岸群山連綿,沒有一點空缺的地方.

　　原文：重巖疊嶂（zhàng），隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦（xī）月。

　　注釋;①嶂，直立像屏障一樣的山峰②隱，蔽：遮蓋

　　③自：如果④亭午，正午。

　　⑤夜分，半夜⑥曦，早晨的陽光，這里指太陽

　　翻譯:重重疊疊的巖峰像屏障一樣,遮蓋住了藍天和太陽,如果不是正午,就看不見太陽;如果不是半夜,就看不見月亮.

　　原文：至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻絕。

　　注釋;①至于：到了②襄陵：上,漫上；丘陵

　　③沿：順流而下；④溯：逆流而上

　　⑤絕：斷

　　翻譯:到了夏天,江水暴漲,漫上兩岸的山陵,上下航行的船只都阻隔斷了.

　　原文：或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

　　注釋;①或：有②其：這，從白帝城到江陵的距離

　　③雖：即使

　　④乘奔御風：騎著奔馳的快馬，駕著風。奔，奔馳的快馬。

　　⑤不以：不如；以，認為,如⑥疾：快

　　翻譯:(如)有皇帝的命令要緊急傳達,(則)有時早上從白帝城出發,傍晚就到了江陵,這中間有一千二百里,即使是騎著奔馳的快馬,駕著長風,也不如船行得快啊.

　　原文：春冬之時，則素湍(tuān)綠潭，回清倒影。

　　注釋;①之時：的時節；時，季節，時節

　　②素湍：白色的急流③回清：回旋著清波

　　翻譯:春冬季節，白色的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著(映出了)(山石林木的)影子。

　　原文：絕t（yǎn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱（shù）其間，清榮峻茂，良多趣味。

　　注釋;①絕t（yǎn)：極高的山峰。絕，極；t，山峰

　　②飛。飛瀉③漱（shù）沖蕩

　　④其，它們，指怪柏⑤清榮峻茂：水清,樹茂,山高,草盛

　　⑥良：實在,的確

　　翻譯:極高的山峰上長著許多奇形怪狀的古柏，懸掛著的泉水瀑布,從它們中間飛瀉,沖蕩下來。水清，樹茂，山高，草盛，實在是趣味無窮。

　　原文：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。

　　注釋;①晴初霜旦：秋雨初晴，降霜的早晨。

　　②肅：寂靜③屬：連續不斷；引：延長

　　④響：回聲⑤轉：同”囀”,聲音曲折

　　⑥絕：消失

　　翻譯:每逢秋雨初晴或降霜的早晨，樹林和山澗里一片清冷寂靜，常常有一些高處的猿猴拉長了聲音在叫。叫聲連續不斷，音調凄涼怪異。空蕩的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。

　　原文：故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

　　注釋;①故：所以②漁者：打漁的人

　　③三聲：幾聲.三,不表示確數

　　翻譯:所以打漁的人唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

　　（巴東三峽當中巫峽最長,猿猴鳴叫幾聲我的眼淚就沾濕了衣裳）

　　二、常識

　　作者簡介：

　　1.酈道元，字善長。范陽涿鹿人，南北朝北魏時的地理學家，散文作家。他的著作很多，最有名的是《水經注》四十卷。《水經注》名為注釋《水經》，實則以水經為綱，記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等。是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。

　　關于課文

　　2.本文節選自《水經注江水》。《水經注》是注解《水經》的，但本身又是一部內容豐富、獨具風格的著作。它不但補充了我國水道情況，也記載了江河沿岸的.地理古跡、景物、神話、傳說和風俗習慣等。是研究我國地理的重要資料，也是一部優秀的散文著作。

　　三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節和湖北宜昌之間。

　　三、課文歸納與探究

　　1.第一層寫三峽兩岸的山。第一句寫山的長、多。“＿＿＿”可見其長；“＿＿”可見其多。第二、三句寫山的＿、＿，以及江面的狹窄，為下文寫夏水的迅猛作鋪墊。

　　七百里陡高

　　2.第二層寫三峽的夏水。表現江水兇險的詞有“＿＿”、“＿＿”，表現江水迅疾的句子是“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”使人感到驚心動魄，豪氣萬丈。

　　襄陵阻絕雖乘奔御風，不以疾也

　　這一層寫水，順上層山勢的高峻，江面的狹窄之勢先寫最盛的夏水

　　說說下列句子各表現了三峽的什么特點？

　　自非亭午夜分，不見曦月：側面渲染山峰的高峻、江面的狹窄。

　　雖乘奔御風，不以疾也：用比較的方法表現夏日江水的迅疾。

　　3.第三層寫三峽的春冬景色。氣氛由緊張變得輕松，向人們展現了一幅有動有靜、色彩斑斕的山水畫卷。“良多趣味”是作者由衷的感嘆。

　　4.第四層寫三峽的秋冬的景象，和上層歡快的氣氛形成鮮明的對比，到處籠罩著悲寂、凄涼的氣氛。最后用漁歌作結尾，從側描寫了三峽的凄涼、空曠

　　這一層和上一層歡快明朗的氣氛形成了鮮明的對照。到處籠罩著悲寂、凄涼的氣氛。用漁歌作結，“淚沾裳”把自然景物與人的思想感情融為一體，側面表現了三峽漁民船夫的悲慘生活。

　　三峽秋景：悲寂、凄涼（對比）

　　當地漁歌：漁民船夫的悲慘生活（聯想）

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕：渲染了寒秋三峽的悲寂、凄涼的氣氛。

　　5.作者描寫“猿聲”的作用是什么？

　　渲染三峽秋景的凄涼

　　6.作者引用漁歌的作用是什么？

　　渲染蕭瑟的秋景，表現旅人的哀愁。（側面表現了漁民船夫的悲慘生活。）

　　7.文章的思路：先寫七百里山勢—（山高江窄）——接著寫夏水迅猛（江水暴漲）——繼寫春冬美景（風平浪靜）——末寫寒秋肅殺（水枯谷空）。

　　8.課文寫三峽四時風光，為什么從“山”寫起？寫水為什么不按春夏秋冬的順序來寫？

　　因為“峽”的意思就是兩山夾水的地方，有山才有“峽”，所以從山寫起。三峽的水又是最有特色的，所以接著寫水。寫水先寫夏水，后寫春冬之水，因為夏水最盛，最為兇險、迅疾，最具特點。最后描寫三峽之秋的悲涼氣氛。

　　（文章布局匠心獨運。作者描寫的是三峽四季的山水景物，劈頭落筆于山極為自然。夏水暴漲承山高江窄而來，最富三峽特色。下面先春冬合寫，后獨記秋天，也是順水勢的漲落而安排。夏天江水暴漲，春冬風平浪靜，秋天水枯谷空，順勢而下，入情入理）

　　9.這樣美的三峽，作者共用一百五十余字就描繪得如此出神入化，其語言之美，其筆法之妙，實在令人稱奇。請你說說文章哪些地方寫得美，寫得妙。（可從語言、結構、描寫的角度等方面著手）

　　示例：課文的描寫手法美，“兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日”寫出了兩岸連山，群峰對峙的雄姿。同時又以“自非亭午夜分，不見曦月”一句側面烘托了三峽峰巒綿延，隱天蔽日的山勢。

　　示例①：三峽的水美，你看夏水素湍急，有時早上乘船從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里呢。

　　示例②：作者描寫景物美，不但有形有色，而且有聲有情。如：文中描寫春冬二季的景象，以“素”“綠”繪色，以“湍”“懸”“漱”繪形。這些皆與“清榮峻茂”相照應。

　　10.昔日酈道元筆下美麗的三峽，如今因三峽工程更聞名于世，并吸引了無數中外游客前來觀光旅游。請你用簡潔生動的語言寫一段導游詞，向前來觀光的游客介紹三峽的風景特點和時代變化。

　　各位旅客：歡迎你們來三峽參觀.七百里三峽，雄奇險拔，清幽秀麗．四季風景風格迥異．春冬之時，潭水碧綠，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飛懸；夏季水漲，江流洶涌；秋景凄寒，猿鳴哀轉．走進三峽，品嘗金黃的蜜橘，登上三峽大壩，感受磅礴氣勢，多情的三峽風光，熱情的三峽人民歡迎各位常游此地．

　　11.下列幾段文字與文中哪些內容相關？

　　（1）、陸游《入蜀記》：“夾江千峰萬嶂，有競起者，有獨拔者，有崩欲壓者，有危欲墜者，有橫裂者，有直坼者，有凸者，有洼者，有罅者，奇怪不可盡狀，初冬草木皆青蒼不凋。”

　　“重巖疊嶂，隱天蔽日”“絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱峻茂”。

　　（2）、李白《早發白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”

　　“有時朝發白帝，暮到江陵”“雖乘奔御風，不以疾也”“高猿長嘯，屬引凄異”。

　　（3）杜甫《秋興八首》：“聽猿實下三聲淚”；白居易《送蕭處士游黔南》：“江從巴峽初成字，猿過巫陽始斷腸。”

　　“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　(4)2003年6月，世界人民見證了“三峽蓄水315”“高峽出平湖”的壯觀景象，酈道遠所描述的昔日“漁者歌曰：,的三峽秋日凄異景況將一去不復返了.

　　“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　(5)文中用“重巖疊嶂，隱天蔽日”描繪了山形的挺拔險峻，用“林寒澗肅,常有高猿長嘯.”寫盡了深秋的凄婉幽美

　　12.“素湍綠潭，回清倒影”一句寫出了江水的季節特點。“”“”色彩互異，“”“”動靜相雜，相映成趣，令人無限遐想。

　　素、綠、湍、倒

　　13.“清榮峻茂”四字狀四物：以“清”字狀，以“峻”狀，以“榮”狀，以“茂”字狀。

　　水、山、樹、草

　　14.“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟己過萬重山。”這是詩人李白在被流放途中遇赦寫下的《朝發白帝城》。請說說其中后兩句詩與文中“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”之間有什么異同之處。

　　（1）描寫對象和寫法相同：同寫三峽、同詠猿鳴，都采用了寓情于景的寫法；（2）表達的情感不同：詩句流露出作者重獲自由的喜悅、歡快之情；漁歌則表達了三峽漁民對人生艱辛的悲涼感慨。或語言風格不同：漁歌更口語化、更通俗。

　　15.本文抓住三峽的山和水來寫三峽奇麗的風光，描寫角度多樣，其中“，”是從側面描寫山高峽深，而“，”則是從正面表現水的清澈、澄碧；因而作者不由的發出了“，”的贊嘆。

　　“自非亭午夜分，不見曦月”，“素湍綠潭，回清倒影”，“清榮峻茂，良多趣味”

　　16.“素湍綠潭，回清倒影”描寫得形神兼備，試分析好在哪里？

　　這兩句的意思是：雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。句中以“回清”寫“素湍”的動態，以“倒影”寫“綠潭”的靜態，極言江水這清澈。“素湍”見浪花之雪白；“綠潭”顯潭水之清澈，“回清”寫江水之動態

　　17.作者為什么不按春夏秋冬四季的順序依次描寫江水，而是首先寫夏季，并將春冬二季合為一體?

　　本文重在寫水，而水以夏季為盛，長江在三峽段的迅疾兇險之特征亦體現得尤為突出，故作者將“夏水”置于首位。相較而言，春冬二季的長江皆有“清榮峻茂“的盎然情趣。故而合為一體描繪。

　　18.三峽的奇觀數不勝數，且瞿塘峽、巫峽、西陵峽各有不同的特點，對這些美麗的景觀作者并未細加描繪，僅以寥寥數筆勾勒三峽的山勢，這樣敘寫有何用意?

　　作者重點寫山勢，突出其“連”而“高”的特點，為下文寫長江的水勢和江水給兩岸帶來的四季景色作了鋪墊。正因為山勢高峻，才使得夏季水勢險惡，“沿溯阻絕”；正因為“重巖疊嶂”，才會出現“絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”的奇景；正因為“兩岸連山、略無闕處”，且難見“曦月”，才能使人在秋日倍感“林寒澗肅”，十分凄清。由此可以看出，作者寫三峽，重在寫“水”。

　　五、拓展延伸

　　1.長江三峽(唐白居易)

　　瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西。

　　唱到竹枝聲咽處，寒猿喑鳥一時啼。

　　2.瞿唐峽(清張問海)

　　峽兩蒙蒙竟日閑，扁舟珍落畫圖間。

　　便將萬管玲瓏筆,難寫瞿唐兩岸山。

　　3.三峽歌(宋陸游)

　　十二巫山見九峰，船頭彩翠滿秋空。

　　朝云暮雨渾虛雨，一夜猿啼明月中。

　　4.【峨眉山月歌】李白

　　峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。